163 唐诗解读——杜甫之《月》
四更山吐月，残夜水明楼。
尘匣元开镜，风帘自上钩。
兔应疑鹤发，蟾亦恋貂裘。
斟酌妲娥寡，天寒奈九秋。
注：
山吐月：诗人身处夔州群山之中，故见“山吐月”。
水明楼：登楼望月，其明照于水而光映于楼，故日“水明楼”。
尘匣：喻暗山。
镜：喻月。月虽缺而光犹在，当其从山中吐出，如宝镜出于匣中，自无而有，故日“开”。
钩：亦喻月。月既缺则形不全，弯月挂檐，如玉钩悬于帘外，由低而高，故日“上”。此非人力所为，故日“自”。
兔、蟾：皆指月。传说月中有玉兔和蟾蜍。
鹤发：白发，诗人自指。
斟酌：犹酌量、量度，想料之词。
姮娥：即嫦娥。张衡《灵宪》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。”
九秋：秋天，亦日三秋。末借嫦娥自说单寒。
解读：
这首诗是大历元年(766)诗人居夔州西阁时作。
杜甫以“月”为题的诗有多篇，除本首外，尚有《月・三首》和《月》(天上秋期近)等，各有特色，时间上也有先后，“四更山吐月”诗早于其他两首。杜甫的一生只在成都有过一段安定的生活，大部分时间在到处流离漂泊中度过，五十九岁便离人世，其是穷困和战乱中走过他的生涯。他的人生感受颇深，对月也有着特殊的感情，因从月圆中企盼国泰民安与阖家团圆，从月的盈缺中体会到人生的浮沉与上下，因此诗人有时也用月诗的创作来寄托他的情感。
这首五言律诗以月为主轴，围绕景与情来展开，在写景中含情，在抒情中带景，形成人月与共，生趣盎然。诗可分为两个段落，前四句落主要写月和水，夜深四更时山间吐出了一轮明月，在此时的残夜中茫漫一片水月已难分辨了。这里有两个字用的十分精巧。一为“吐”，月升起用吐，妙在哪里呢?妙在是瞬间冒出山谷，一是突然，二是如新棉吐絮，有奇妙之感。另一个是“残”，残夜，将尽之夜，陆游诗中有句云：“短檠膏涸夜将残”，这更见夜已深沉了，苏轼认为此两句为“绝唱”，不无道理也。下两句进一步写月，好似在暗山中刚推出了一块明镜，此句用两个比喻来描月，尘匣喻暗山，镜喻月，是承上而来，是“吐”字的延续，神态毕露，富有境界，使月的形象更逼真。
后四句为下一段落，主要是由感月而生，写出了人与月相依恋的深厚情感。前两句又用玉兔与蟾蜍来喻月，又用鹤发和貂裘来作引伸，联想到人与月的关系，就上两句所写，可谓形影相伴，若有依恋。这里用了“疑”和“恋”两字，其意明显，即两者结伴和相依，那么其中的款款深情昭然若揭了。后两句从爱月的视角来思考，月中嫦娥寡居冷月之中，天寒冷冰之时顺时而至，这也着人忧虑，虽然乃无奈之事，而流露出真挚的情感，看来这似乎是诗人痴心的现象，无病呻吟，其实不然，人与月似生灵之物，但在人类生存中与月已结下了情缘，尤是诗人杜甫，漂泊的人生更需要与月相伴，在五言的对答中，在相视的刹那间，有了特殊的感受，这恐怕也是诗人乃至人类与月的“心有灵犀一点通”吧!
清代大才子纪晓岚认为，后三联平淡浅俗，“全入恶趣”，虽言过其实，却也不无道理，看来诗圣之诗亦未必句句皆圣。