佛教：这四种人，命苦福薄，希望不是你！

关于“命运”，佛门里有一首偈语：预知前世因，今生受者是；预知后世果，今生作者是。何谓命运？命运即是因果。我们今生的命是前世修的“因”，同样今生所造的业也影响着来生的福祸。有人羡慕别人天生好命，却不知人家前世有余德；有人埋怨苍天不公，怨苦仇深，却不知自己未曾布施良善之“因”。“福祸无门，惟人自召”，没有谁可以占得因果的便宜，万物万物的发生皆是因果的显现。

“万法皆空，因果不空”，善恶之报，如影随形。世人常说一句话：有福不用忙，无福跑断肠。一个人最大的幸运不是有多少钱财，而是有源源不断的福报。于是，大批人急功近利、急于求成，到处求福。比如到寺院里烧香拜佛做“功德”，又或者请风水先生调理自家“风水”等等。其实，不论何种形式，最多能改善的也只是外境，如果我们自身没有改变，真正的“风水”也是没有改变的。

福报不是求来的，而是靠自身善业德行修来的，“临时抱佛脚”是无用功。平时多积德修福，修好自己的心、自己的念头、自己的德行，就是自身最好的“护身符”和加持力，胜过一切功利外形。福报都是自己修的，祸事也是自找的，“万般皆苦，只可自渡”，这四种人，命苦福薄，希望不是你！

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一、自私贪吝之人

人这一生的福报就像一个聚宝盆，在开始的时候都是有定数的，你如果只是一味地去使用、消耗，那福报只会越用越少。有智慧、有福报的人，懂得培福、惜福，懂得布施，广种福德资粮。于是，福报越积越多，命运自会越来越好。很多人抱怨自己命苦，却不知一切都是自己该得的。未曾布施福报之“因”，却妄想收获善“果”，这不是无知吗？

做人，越是自私狭隘、贪婪吝啬，福报会越来越薄；而布施，看似是“傻”，是吃亏，实则是修福之无上法门。佛门里说“所谓布施者，必获其利益；若为乐布施，后必得安乐”，你所失去的，将来上天会以加倍的福报偿还给你。“人得好意，其福难量；爱出者爱返，福往者福来”，布施行善，予人方便，于己方便。

二、爱造口业之人

“口”是福祸之门，善语修福，恶语召祸。有句话叫“病从口入，祸从口出”，嘴上缺德，必是自损阴德。口业主要分为四种，看看你是否中招？一种是说脏话、恶语伤人，说出来的话、泼出去的脏水，最终都如回头的箭，射伤的是自己。第二种是两舌，就是我们常说的嚼舌根、说人是非，这种也非常可恶。爱在人背后说闲话的人，就是是非小人，小人自有恶报。伤人三分、自损七成。

第三种是说谎话、欺骗别人，这种技俩很没有意义，容易招人厌恶，给自己带来灾殃。第四种是说绮语，就是说些轻浮无礼不正经的秽语，引人生邪念。总而言之，“口是伤人斧，言是割心刀；出言要有尺，戏谑要有度”，杜绝尖酸刻薄，言语吉祥，人生才能趋吉避凶、福报长久。

三、邪淫心重的人

佛教里说“万恶淫为首”，邪淫是诸大恶业之首，最损人的福报。邪淫，最可怕的是内心的不净，心若不净、不安定，则做任何事都没有好的因缘，容易被各种障碍所束缚，诸事难顺、业障深重。佛门言“一切唯心造”，心不好，自身的气场、能量就会很弱，从而导致各种恶性循环，自身的“风水”也会受严重影响，家庭不和、面相嗔恚丑陋、子孙不孝顺，等等，运势一落千丈，多有灾祸。

心能转境，心是人命运福祸的映现。你内心是什么样，命运就会呈现什么样。若想命好福深，就要断一切恶念恶行。“淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道”，心不净，无论在哪里，都如同身处地狱苦海，不得解脱。

四、狂妄自大之人

傲气乃灾祸之源，古人也说过“人不可有傲气，但不可无傲骨”，做人当有不卑不亢之气节，但切忌夜郎自大、目中无人。“菩萨低眉，所以慈悲六道”，菩萨有至高修行尚且谦卑含容，何况我们这些愚痴凡夫？有句话说得好：天狂必有雨，人狂必有祸，做人与做事，千万别太过；饱谷总弯腰，智者常温和，行走人世间，低调总没错。“天欲使其灭亡，必先使其疯狂”，而谦卑是尊者他人，更是惠及自己，为自己修福修德，积累善缘。