《黄帝外经》心解 第二课 第一节
王振山编著
第二课
黄帝《颠倒之术》
禅偈文智 意蕴深远
用心谛听 当下悟入
第一节 秘诲之说词
至道之精，窈窈冥冥。至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精， 无思虑营营，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知， 汝神将守汝形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。我为汝遂于大明之上矣，至彼至阳之原也；为汝入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏。慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故身可以不老也。
这是广成子教诲黄帝的修炼方法。最好的修炼方法，达到精微之处，是窈冥状态。最好的修炼方法，达到极致之处，是昏默状态。这个时候，是视而不见，听而不闻，无视无听，心已不动，精神内守，进入静定，形体会自然端正。进入了静态，进入了干净状态。所以不必动摇人的形体，不动亦动， 动亦不动。在这种状态里，人的精华不能摇动，保精之法就是这样。这个时候，心已大定，没有任何思想及顾虑，没有牵挂障碍，故说“无思虑营营”。这样的功夫，才能达到长生的目的。
所说的目无所见，就是眼不着色相，处在无所住而无所不住状态。所说的耳无所闻，就是不听声音，只听没有声音， 闻而不闻的状态。心无所知是什么意思呢？心不可死的太过，要活而不用，不去想东西南北，心神不在外面轮回，不知有世间，只有自心体。你的心神就会守护你的身形，身形就能长生不老。
所以应该谨慎你的形体内外，不必去知道世间一切，但没离世间一切。如果知道色相，就马上闭住心思不能让心动，心知。心知过多，是为败相，这样怎么会成功呢？
我把自己放在日月之上的虚空里，心体虚空大无边际，无形无相而有形有相，圆满具足一体大身。这个就是至彼岸而阳极之原。这就是入门，当然处于窈冥状态。当然也是阴极之原，因为已达彼岸。
天地之间有五行规律造化，自然而然调整身命，所以不用管他。一体大身即为阴阳，故我的形貌藏在阴阳之中。
要谨慎守着一体大身，一切是一，一是一切，故言物将自壮。我守其一，就是在一的状态里不动，用一和一切。也就是心体大无边际为一，这为一体同观。所以说，身体形状可以不老化。
以上是对“秘诲”说词的解释。
为什么要这样解释呢？因为这是直捷操作探原的状态，所以要不苟地说明。不能误导众生。
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