李升华七律诗 百事

百事

百事多番与愿违，心灯此际总无辉。

兢兢每认幽冥谴，耿耿曾疑大梦归。

可哂虽多鸿鹄志，常嗟却少玉宸扉。

余生始悟红尘世，谁让身家恁仄微？

【注释】读唐李商隐《令狐八拾遗见招送裴十四归华州》诗，依韵而咏别事。原诗云：“二十中郎未足希，骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去，雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。嗟予久抱临邛渴，便欲因君问钓矶。”记于2020年12月31日。

这首诗的意思是：百事之中，很多很多番都是事与愿违，此际的心灵，每每尽都是黯淡无辉。在战战兢兢中，总会认为这是幽冥中的责谴，在忧虑重重中，曾经疑惑这就是大梦将归。可笑自己，虽然有许多鸿鹄之志，可常常嗟叹的是，却少了走进玉宸的门扉。到了余生才开始领悟自己走过的这一番红尘人世，谁让自己的身家竟是那样的卑微？

首联中的“心灯”，指的是心灵，人都说神思明亮如灯，所以便这样称谓，如唐代诗人鲍溶的《寄天台准公》诗：“赤城桥东见月夜，佛垄寺边行月僧。闲蹋莓苔绕琪树，海光清净对心灯。”还有宋代僧人释绍昙的《偈颂一百一十七首》：“见得彻，耿耿心灯夺夜寒。”以及宋代诗人刘克庄的《过建阳二首》其一：“白布裙襦雪满颠。携扶伛偻拜车前。皆言庾氏相因粟，犹是君侯不饮泉。自昔活民须有备，即今去客愧无权。愚公老矣痴如故，长把心灯望后贤。”

颔联中的“大梦归”，指美梦归去，生命走到尽头，见《红楼梦》第五回的元春判词：“二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。”

颈联中的“可哂”，意思是“可笑”，比如宋代诗人杨万里的《和吴伯承提宫孟冬风雨》诗：“独怜禾头湿，可叹不可哂。”还有宋代诗人廖行之的《题舅氏耕隐图》诗：“云胡三百廛，正可一笑哂。”

这一联中的“玉宸”，指的是天宫，亦借指帝王的宫殿，见唐代诗人严休复的《唐昌观玉蕊花折有仙人游恨然成二绝》之一：“终日斋心祷玉宸，魂销目断未逢真。”宋黄庭坚的《吴君送水仙花并二大本》诗：“何时持上玉宸殿，乞与宫梅定等差。”明李东阳的《弘治庚戌三月十五日殿试读卷东阁次都宪屠公韵》：“状元忠孝何人是，遥见炉香上玉宸。”还有清代诗人刘献廷的《题文昌宫柏》诗：“玉宸丹闕九天上，翠叶金枝鬱相向。”

尾联中的“恁”，这样，这么，那样，那么，见宋代词人辛弃疾的《沁园春》：“君非我，任功名意气莫恁徘徊。”

这一联中的“仄微”，意思是卑贱，社会地位低，见《汉书·叙传下》：“王氏仄微，世武作嗣。”亦指社会地位低贱的人，见《宋书·隐逸传·王弘之》：“垂鑑仄微，表扬隐介。”还指社会的下层或不为人所重视的鄙陋之处，见汉王粲《七释》：“登俊乂於壠亩，举贤才於仄微。”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“汉宣帝在仄微，有售饼之异。”