新书」奥义书与神通——《九种奥义书》新书访谈（下）
小编手记# 瑜伽书籍看多了，总会遇上关于神通的记载，比如印度克利亚瑜伽的圣者之一、乔布斯的老师——尤伽南达在《一个瑜伽行者的自传》中的描述，比如印度喇嘛尊者的《大师在喜马拉雅山》，比如法国让-弗朗索瓦·何维勒 /（法）马修·理查德合著的《僧侣与哲学家》，书中分别有部分或较多文字描述了古鲁们可以未卜先知；可以接受更高维度能量传递；可以感知他人情绪；甚至可以改变他人命运等等，那即然《奥义书》是关于天启的文字纪录，是否有关于神通更多的描述？如何才能训练我们的神通能力？
带着这个问题，我向《九种奥义书》的主要译者王志成教授提出了这个疑问。
王教授说，在《奥义书》中并没有专门的章节来描述神通，但是，在他看来，所谓神通就是眼耳鼻舌身意这些感官功能超过了普通人的范畴，以至于在大众的眼里，瑜伽隐修者或多或少都有了一层神秘色彩。
● 其实就像大象、海豚、蝙蝠，不同的动物之间具有不同的感知能力，人的生命中藏有无穷无尽的智慧，普通人未觉察的事物，在实修者来说就尤如手持显微镜在看世界，拥有更敏锐的视、听、觉、感，这在世人看来就是具有了神通，实则，只是一种人的能力罢了。
● 真正意义上的神通指的是：人对于自身的终极认识。而神通中的神通的奥义在于：制服心意的波动以及获得生命的圆满。
● 神通与觉悟没有任何关系，神通只是一种能力，而觉悟是生命之根本，所以真正的瑜伽士视通神为修行障碍，比如喇嘛尊者认为：
在瑜伽修行的道路上，我们可能会得到神通。对神通没有欲求的瑜伽士也会得到神通，了解生命目标的人就不能误用神通。误用神通的瑜伽士已然走上堕落之途了。——喇嘛尊者《大师在喜马拉雅山》
老鹰该展翅飞翔 怎能安于鸟笼
天空还很宽敞 还在等待彩虹
等雨雪风霜经过 梦才能成熟结果
就干掉这杯酒 敬有始有终
莫忘初衷 莫忘初衷
别忘那一年那一天
出发时心中的梦
——动力火车《光》部分歌词
别问修行是否有神通，只需记得我们的修行只为领悟天地之奥秘，别忘初衷，而《九种奥义书》是可以陪伴你一生的智慧工具。