【旧文重发】介绍几本学习五运六气的书籍

旧闻重发。经常有朋友询问刚接触五运六气应该读哪些书,索性根据自己的读书经验整理了一篇文章,仅供大家参考。

众所周知的原因,很长一段时间运气学说是被束之高阁的,从“非典”之后,运气学说慢慢受到重视,学习的人开始增多。本次新冠疫情期间,王永炎院士也有一段运用五运六气提前预测疫情可能性的视频,非常火爆。

孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣”。孔老夫子把求学大致分出四个层次。据说黄帝是生而知之,我们掐头去尾,大多数求学的人应该都属于中间两种类型。求学,总得读几本书打一打基础吧。

关于读书,一般有两种困境:

  • 第一种是不知道读什么书,无书可读。

  • 第二种是眼花缭乱,由于精力有限不知道如何选择。

现在这个时代,搜索引擎随便搜一下,可以搜出太多的书,令人无所适从,所以我们往往被第二种问题困惑。

好了,假设我们选择了一部分数书来读。那么,读书的次序方法大致又可分为两种:第一种是从源至流,第二种是从流溯源。我们今天介绍的几本书大致是依据第二种方法,即从浅入深的方法。我们假设你对运气学说一无所知,主要以普及性书籍为主,如果您是高手可以跳跃阅读或忽略全文。


1.解决兴趣的问题

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者” 。一般来说,总得先有兴趣,才愿意花时间去学一样东西,而且这样学习效率是最高的。没错,第一本书是解决兴趣的问题:

▲1.刘力红《开启中医之门:运气学导论》

本书是刘力红等整理的李阳波关于运气学说的一次讲座。由于是讲座性质,读起来一点不枯燥,而且谈到许多运气学说的预测,其中预测的例子多有神验的,可以树立学习运气学说的信心和兴趣。书中对一些基础概念,如干支,河洛之数等都有提及,提出了一个简易的运气框架,运用起来简洁明了。

但是,由于本书是一次讲座的结集,所以对于运气学说介绍不是很完整,缺乏系统性。

▲书中提出的运气时相

2.系统入门

其实说入门是不准确的,因为即便熟读该书也不一定就能入门。

没错,对于运气学说来讲,简洁明了,又有系统的书一定少不了任应秋先生的这本书,该书对五运六气的介绍比较系统完整,读完以后可以对运气学说有一个概览。

▲2.《任应秋运气学说六讲》

任应秋老的这本书其实也是一次讲座结集而成。但是长安耕者认为该书系统性比较完整,从运气学说的源流,基本概念如:干支、甲子、五运、六气、运气同化等以及运气学说的运用原则等均有系统完整的介绍。

3.熟悉运气七篇字句文义

熟读任应秋老这本书可以对运气学说有一个大体的把握,为进一步学习打下基础。下一步可以读方药中先生的书:

▲3.方药中《黄帝内经素问:运气七篇讲解》

方药中先生这本书一个特点是,几乎逐字逐句讲解了运气七篇全文。文中比较分析了历代注家的观点,并且提出了自己的观点,因为方药中先生是一代临床大家,其中许多观点比较中肯且接近临床。尤其书前的总论九篇总结性质的文章提纲挈领,总结精当。

4.熟练运气推算过程

在看以上提到的书的时候就可以同时练习五运六气的推算了,根据干支可以排出运气布局,大运,主运,主气,客运,客气等,然后根据运气的情况综合分析大致的情况。经常练习推算过程,可以熟悉经文。这个过程可以借助一些软件来进行,分析不同年份的运气情况,对比总结。我们制作过一个五运六气的推衍系统,你可以借助这个系统来练习运气推衍过程,熟悉经文。

▲长安耕者制作的五运六气推衍系统(点击上图访问)

5.古代天文历法

如果你足够用心,那么你在看上面书的时候会产生无数的疑问,为什么根据干支就可以推算这么多内容呢?关键问题是往往推算结果和实际情况比较相符。这个时候你应该了解学习一些古代天文历法的知识了。

▲4.陈久金《中国古代的天文与历法》

陈久金先生的这本书比较简洁明了,偏重于古代天文历法的概略性介绍,读完可以对古代天文历法有一个概念性的认知。是进一步学习天文历法的基石。

▲5. 张汝舟《二毋室古代天文历法论丛》

张汝舟先生精于文史哲,他在精研《史记·历数》中的《历术甲子篇》的基础上,对古代天文历法做了一些推本探源的考订,张先生该书偏重于古代历法的推衍方法,并反映了他的古天文观点。

▲6. 丁緜孙《中国古代天文历法基础知识》

丁緜孙先生该书偏重于古代天文历法的基础知识普及,其中多偏重于文史方面。读过该书你会觉得不懂古代天文历法简直就不能读古书。

▲7. 卢央《中国古代星占学》

卢央先生基于阴阳五行学说贯穿整个星占学体系,对中国古代经典的星占体系做了全面的介绍,例如北斗星占,太乙式,遁甲式等。

清代乾嘉学派提出:不通文字、声韵、训诂、天文、历法、数术,不能读古书。

如果不懂古代天文学,不要谈学习运气学说,就是读个诗词估计都有问题,比如《离骚》中的词句:

何阖而晦,

何开而明,

角宿未旦,

曜灵安藏。

翻译大致如下:

夜晦是谁把天地之门关闭了?

昼明是谁把天地之门打开了?

在东方角宿未明时,

太阳在哪里藏着?

其中的角宿即是古代天文学术语。

又如王勃《滕王阁序》中词句:

豫章故郡,

洪都新府,

星分翼轸,

地接衡庐。

其中:“星分翼轸,地接衡庐。”是说:翼轸二星宿是豫章的分野。古天文学的分野学说在古史,古文学中经常出现。

当然不仅仅是这些,你得知道金,木,水,火,土五大行星的大致运行轨道情况,这就需要你也知道现代天文学的一些知识。

以下是我们制作的一个简易星图系统,你可以看看一年各个时间阶段行星的相互位置关系。看得多了或许你就会有一些别样的感觉。另外这个系统已经把长周期天气系统整合进来,后期还会不断更新。

▲长安耕者制作的星图系统

6.七篇大论是根本

黄帝内经七篇大论是运气学说的源,需要经常反复学习。同时也需要学习其他与运气学说相关的大论,诸如:《刺法论》,《本病论》,《阴阳应象大论》,《藏气法时论》等篇章。所以《黄帝内经·素问》是需要经常看的,现在对《素问》注释比较好的有以下几种,可做参考:

▲8. 南京中医药大学《黄帝内经素问译释》

▲9. 山东中医学院《黄帝内经素问校释》

7.五运六气疫病预测

《疫病钩沉》这本书系统的讲解了历代医家对于疫病的认识和治法发展,并对SARS进行了系统分析。古代许多名医理论的形成多是因为治疗疫疠的经验总结而成,而五运六气在疫病的预测方面有其独特的地方。

▲10. 顾植山 等《疫病钩沉》

8.“穷源”与“明意”

这本书是宋人刘温舒所著。

他自己概括这本书说:”括上古运气之秘文,撮斯书阴阳之精论”。对运气学和古代天文学有一个初步认识之后,可以读这本书。该书是在运气学入门路上的阶梯。

▲11. 刘温舒《素问入式运气论奥》

9.溯本求源

如果要入得运气学说的门径,那么肯定需要溯本求源,学习王冰的书了。

学习王冰书的同时需要了解一些奇门遁甲的相关知识,不然看起来比较费劲。

▲12.《王冰医学全书》

我们学习五运六气,不管出于兴趣也好,出于研究其背后规律也好,但我们或许多多少少都带有一些对未来变化不可预知性的担忧,我们想把握其规律做到心中有数,有一个好的结果。但是,《素问·天元纪大论》曰:“阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣”。天道常变异,运数杳难寻,我们在学习天道规律的时候该是否该多关注当下,该吃饭的时候好好吃饭,该睡觉的时候好好睡觉,心中常念慈悲,体会“无我相。无人相。无众生相。无寿者相”。努力做到:“无代化,无违时,必养必和,待其来复。

读书不是一件容易的事情,而学以致用就更不容易了。读书的同时我们需要留心当地气候的变化,留意异常气候导致的群体性疾病,用以验证书中所讲,符合的我们要默默记下,与书中所学不符的我们需要反思为什么?

《素问·天元纪大论》说:“至数之机,迫迮以微,其来可见,其往可追,敬之者昌,慢之者亡,无道行私,必得夭殃。”我们读书的目的是认识天道,用以指导我们的日常生活,与天地气机相符合,并时刻敬畏世间万象运动背后的大道!

本文作者:长安耕者。

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