杨筠松与曾文迪心传口诀立向放水问答
楊筠松與曾文迪心傳口訣立向放水問答 曾問:'尋龍作向,消山納水若何。'
楊公曰:'此法先觀水某格局,在病、死、墓、絕方,然後以五行取納,配生旺。如在墓、絕、休、囚而去,三合要成格局。合成陽局,宜陽向水流陽。成陰局,宜陰龍閃宂,水流陰
是也。妙宂加減之中,看其來路,有陰加陰,有陽加陽。又要無官鬼禽曜獸星,認其頭尾,
照顧龍宂。凡到水口,此星,其內必有真龍大地矣。'
迪問曰:'水流醜艮,其龍脈在何方來,宜作某向,消納某水。' 楊公答曰:'水若流醜艮,其龍在生宮,辰巽巳丙行龍而來。或在旺方庚酉坤申。乃金水行龍,一起一伏,如萬馬之狀。到頭西南順行結宂,宜扡癸醜向。若丙午丁未方缺陷、破碎、
低伏為陰。巽巳、庚酉有峰圓秀、高聳為陽。又要坤庚酉水,自左而來;辰巽巳丙水,自右
而來,二水夾輔纏繞龍身合襟,總流醜艮寅去,乃是禦街之水,定然富貴大地矣。'
迪曰:'生龍順水作向,巳知之矣。敢問旺宮來龍,逆水作向何如。' 楊公曰:'其龍原在巽巳乙辰,乃金水行龍,到頭審身。面西結宂,宜扡坤申庚酉向。若丙午丁未方缺陷、破碎、低伏為陰。巽巳丙峰,圓秀高聳,為陽。又要辰巽巳丙水,隨龍而來,
會坤申庚酉辛水,當面朝來到右,水流醜艮而去,乃上禦街,便成富貴大地耳。'
迪曰:'旺龍逆水作向,巳聞命矣。敢問旺龍庚酉行龍逆水作向,消納某水,可得聞乎。' 楊公曰:'其龍自申庚酉辛而來,到頭審身。面東南結宂,宜扡卯乙巳,向要丙午丁未方,缺陷低伏為陰。巽巳庚酉,宜峰巒高圓秀撥,為陽。又要坤申庚酉水,隨龍從右,會巽巳丙
午水。案外朝來倒左,流入醜艮,乃上禦街之水,便是富貴大地也。'
前論艮水口,辨生旺,來龍宂向,合生旺,有高峰秀起為陽。在沐浴、死、絕方低伏為陰。
以向上五行,不可乘龍死墓之氣,此為雙金殺。向上玄空,丙丁乙酉火,乘辛戌乾龍是也。
其他格局,皆倣此例,皆不犯殺,幸高明者詳之。若以向上起玄空五行放水者非也。
癸脈扡卯向,即犯十二陽山直射,又為犯雙金。主長房敗絕也。 醜龍,扡乾坤午向,即犯雙金。十二陰山直射,當主中房敗絕。又如乘艮脈,扡乾坤午向。
即犯十二陰山,主小房敗絕。艮為少男,所以禍及小房。
乘丁龍,扡甲癸向,犯十二陰山雙金,謂直山直向。主少男少女,中房當災。 乘未脈,扡癸甲向,犯十二陰山,主小中房敗絕者。此為陰龍陽向,謂甲癸玄空。屬木,木
庫在未,為乘墓絕之氣,為雙金殺向。如果來龍形勢,力量宏大,星峰端正、開帳穿心,再
詳水口,合某格局,更立別向,變成美局。
救貧先生曰:'此即雙山五行起例,大□分三向。乾坤艮巽寅申巳亥,共四長生。要冠帶水
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倒左,流歸病墓絕方。辰戌醜未四墓之地,要帶乙辛丁癸,兩邊會合,到堂當面,流去為吉。
又要病死絕胎養方,即三合五行,並先後天,九星格局,等水口,收納山川之靈,為龍穴之
大開也。'