【编导艺考影评】评析电影音乐的运用（评写示范 | 附音乐创作专业角度分析）

2018年30周年重映海报（2021年北影节再次上映4K修复版）

《红高粱》作曲 赵季平

音乐可以高度概括地表现人类最内在的心理体验和微妙丰富的感情状态。抒发人物的内心情感，揭示人物的心理活动，是影视音乐的重要的美学功能。在影视画面中，人物的特定情绪类型，情绪转换，情感的高潮和低谷，人物内心的记忆闪回与幻觉等，都可借助音乐得以表现。

琐呐演奏分析

影片在三个主要段落里用唢呐来营造渲染气氛、增强情感力度。

首先是影片开始时九儿出嫁的段落，伴随迎亲队伍欢快的琐呐声，镜头在我奶奶和轿夫之间来回切换，我奶奶满脸的忧郁和轿夫颠轿的欢快形成对比，衬托出我奶奶的落寞，突出了女性在封建男权下的被动地位，这种情绪在轿夫把她送到十八里坡的新房时，片中响起一段悲凉的琐呐独奏而得到强化。

其次，在野合一节中，随着我爷爷倒抱九儿的逆光镜头，片中响起渐强的鼓声，九儿闭着眼睛仰面缓缓躺倒在踩踏成圆形祭坛的高梁地里时，音乐变为雄浑的琐呐与鼓点的合奏，表现出主人公生命力勃发的激情。

最后，在影片的结尾，我爷爷带领烧酒坊的伙计们炸日本军车时。给他们送饭的九儿中了日军枪弹仰面倒下，我爷爷他们在悲愤中手拿点燃的酒坛冲向日军，悲枪的琐呐再度响起，这里奏响的是一曲民族的颂歌，人性的尊严在音乐中得到完满体现。

片中“迎亲乐”运用分析

影片一开始就出现了迎亲时的吹打乐，采用了唢呐腰鼓和人声的组合。同时为了表现出结婚时的喜庆祥和，采用大调作和声。黄土地、黝黑的轿夫和热烈的音乐结合在一起，渲染着生命的激情和黄土高原人们热辣奔放、狂放的性情，展现了黄土高原人的真性情。与此同时，轿内的新娘九儿由于是被自己爹爹包办的婚姻，嫁给了一个糟老头，心里十分不情愿，电影在放喜庆的迎亲乐的同时又通过音乐和画面的不同步体现了九儿婚姻的不合理。外面的轿夫喜气洋洋地唱着颠轿歌，而九儿却在轿内哽咽，通过音乐的烘托和画面的对比体现出了九儿心中的无奈、悲凉，还有一些怨恨。随着九儿的哽咽迎亲队载歌载舞的音乐突然戛然而止，突然音乐的停止体现了情绪的落差，证明九儿在轿夫心里实际上有很高的地位。第二次出现颠轿时的音乐是在九儿送饭被日本兵被枪杀的时候。余占鳌冲出高粱地和日本鬼子拼命，九儿中枪倒下和豆儿朝娘跑去这三组镜头剪辑出现的时候，音乐在线。在开始，颠轿音乐给人带来的是一种浓烈的喜庆气氛，但是当这段音乐此时再响起的时候，我们感觉到的是悲壮。九儿送饭被日本人杀害，余占鳌和伙计们不顾一切冲过去和日本军队为九儿报仇，此时配合着颠轿的音乐，体现了生命的悲壮，九儿死得很惨烈，带给我们的是哀而不伤的激荡。而音乐在这里和刚开始响起时形成鲜明对比，电影主题得到了升华。