【好书推荐】吴哥王朝与古代东南亚——《东南亚》精华分享

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冯雪松【好书推荐】

《东南亚：多文明世界的发现》这本书的作者从吴哥的遗址、碑文出发，重构吴哥王朝的历史全貌，展现东南亚昔日普通人的衣食住行，以及独特的精神文化。本书作者石泽良昭，鹿儿岛大学教授、上智大学教授、上智大学校长、吴哥窟遗址国际调查团团长。研究方向为东南亚史，特别是柬埔寨碑刻学。2001年带队发掘出274座佛像，解开诸多柬埔寨历史谜团。著有《古代柬埔寨史研究》《吴哥窟的信息》《吴哥窟 国王们的故事》等。

这本书虽然叫“东南亚”，但全书十二章，真正讲东南亚的前前后后只有三章，剩下九章讨论的是一个叫“吴哥王朝”的古代政权。东南亚的吴哥王朝大致出现在中国唐末。它以今天的柬埔寨为核心，前后存在了六百年。不过，大概在中国明朝中期的时候它消失了，之后四百年里，没有人记得这个古国。听起来，这应该是个很神秘、很重要的古代文明。但也很明显，不论是地理空间，还是存在时长，吴哥王朝肯定不能等同于东南亚。那这本书，为什么显得有点文不对题呢？

本书作者石泽良昭是东南亚史研究专家。更准确地说，他是世界知名的吴哥文明研究专家。石泽良昭从二十多岁开始就在学习和研究吴哥历史。到今年，他已经八十多岁了。在与吴哥文明结缘的六十年里，石泽良昭多次担任吴哥遗址国际调查团的团长，成绩很突出。

东南亚地区有很多“曼陀罗”类型的文明，挨个儿讲一遍，四五百页的篇幅肯定不够。所以，这本书就把吴哥王朝当作一个案例，通过介绍吴哥王朝历史，为我们打开一扇了解东南亚古代政权基本特征的窗户。

吴哥王朝除了能够反映东南亚古代政权的共性，更重要的是，它还有很多我们无法忽视的个性。这是我们不得不重视它的原因。吴哥王朝是东南亚历史上，最强大的王朝，这里不需要加“之一”两个字。吴哥王朝还给我们留下了规模庞大的世界级的历史奇迹。只是在1992年一年，吴哥地区就有九十九处遗址，被联合国教科文组织认定为世界遗产。另外，吴哥王朝的都城面积大得出奇，达到了1000平方公里。这是什么概念？今天的纽约市只有780平方公里。要知道，吴哥城可是一千年前建造的。这个世界纪录，直到19世纪，才被两次工业革命后的伦敦打破。

吴哥王朝不仅有巨大的都城，还有让人叹为观止的建筑工程。东南亚地区气候分旱季和雨季，一年之内降水量有明显变化。为了调节水量，维持农业生产，吴哥王朝历代统治者都在努力做一件事，就是组织修建一种叫“巴莱”的东西。“巴莱”是什么？翻译过来是大蓄水池的意思。

大规模的建筑工程，意味着高度发达的政治文明。因为一个政治文明只有发展到相当高的程度，统治者才能掌握足够的财力、人力去大兴土木。看一下古代中国的万里长城、古代印度的泰姬陵，就可以想象，这么庞大的吴哥遗迹背后，曾经有一个多么繁荣的文明。

石泽良昭重点讲述吴哥王朝，不仅因为这是他的专长，还因为，吴哥王朝是个完整的案例。通过介绍它，可以打开一个了解东南亚古代文明的窗口。当然，更重要的是，吴哥王朝是东南亚历史上最强大王朝，遗迹背后辉煌的历史和神秘的传说，吸引着每个人去了解。

吴哥王朝是一个在人们的记忆中消失了四百年的文明。15世纪吴哥王朝灭亡后，它的故事就像从没有存在过一样，所有人都不记得了。不过，毁掉吴哥历史记忆的，除了自然原因，更多的是人为的战争。而且，这是一种可怕的消耗战。打仗不是一较高下就完了，而是要耗尽对方的人力、物资，使对方彻底瓦解崩溃。也就是说，漫长仗打下来，不仅意味着战争的胜负，更意味着国家、种族、文明的存亡。参加作战的不仅有国王和军人，还有普通的行政官员和宗教人士。当战争焦灼的时候，普通村民也会被迫参加。最终的结局，如果不是获胜，那就是战死，或者成为奴隶。

从14世纪开始，也就是我国明朝开始，吴哥王朝和北方兴起的一个叫大城王朝的政权，发生冲突。两国之间的战争，断断续续进行了一百年。在这个过程中，吴哥王朝的全部财力、人力都被战争抽干、吞噬。最后，大城王朝的军队包围了吴哥王朝的都城，把财宝抢夺一空后，放火烧毁了都城。不只是贝叶文书，连吴哥王朝这个曾经辉煌的政权也形神俱灭。

对于柬埔寨来说，吴哥王朝灭亡后，它不仅失去了东南亚最强者的身份，而且彻底成为一个依附者。柬埔寨人把吴哥之后的历史称为“黑暗时代”。面对北方的压力，吴哥城被抛弃，国家的统治中心不断向南转移，一直迁到今天柬埔寨首都金边。几百年过去后，虽然人们会在森林的深处，遇到连绵的残垣断壁，但谁都不认识，这是什么。

吴哥王朝是在15世纪消失的，如果我们看看15世纪的人类世界，可能会发现一些有趣的现象。15世纪，明朝北方的边患变得严重起来。蒙古人对明朝发动进攻，甚至俘虏了皇帝。东北女真人也变得越来越难以控制。女真人就是后来灭亡明朝、建立清朝的满人。日本在15世纪进入了战国时代，社会变得空前动荡。另外，西欧基督教徒对罗马教会越来越不满，不久，欧洲爆发了宗教改革运动。这只是欧亚大陆发生的连锁反应吗？看一下长期孤立发展的美洲大陆。曾经繁盛的玛雅文明逐渐衰落，历史学家发现，玛雅衰落的主要原因是大规模的战争，还有比较严重的旱灾。吴哥王朝的衰落也是全球大环境的一个组成部分。

吴哥王朝的历史重见天日，竟然得益于后来的殖民者。也就是，殖民柬埔寨的法国人。19世纪50年代，中国和英法两国爆发了第二次鸦片战争。之后，法国开始在东南亚加速扩张，大概用二十多年的时间建立起一个“法属印度支那”。大概相当于今天的柬埔寨、老挝、越南。为了进一步扩张，法国人组建了一支考察团，打算在森林中勘探出一条通往中国云南的道路。当然，由于瀑布和浅滩，修路的想法后来放弃了。但他们无意中在森林深处发现了很多碑文。一些对古代文明非常好奇成员，把这些碑文拓印下来，带回法国。古老的吴哥文明逐渐浮现在人们的视野中。

在古代中国，国家最重要的事情，是祭祀和战争。吴哥王朝也差不多，吴哥的碑文主要记载的是宗教活动，比如哪位国王皈依了某位神灵，哪位王族给寺庙捐赠了多少赠品。当然，也少不了对吴哥国王的歌功颂德。

由于吴哥王朝的历史曾经消失四百年，那个时候的文字，现在已经很难识读了。就拿本书作者石泽良昭举例，为了研究吴哥，他至少掌握了梵文、巴利文、古代高棉文等古代语言，以及法语、英语、柬埔寨语等现代语言。困难可不只有这些。东南亚是热带地区，雨水和苔藓对石碑的侵蚀很严重，再加上后代的战乱，就算想找到一块，既保存完整，又字迹清晰的石碑，也很不容易。

随着吴哥文明的面纱被一点点揭开，越来越多的危险向它靠近。这是怎么回事？其实，古迹不仅意味着它是一个被封印的古老文化，还意味着金钱和利益。就像敦煌莫高窟被发现后，很多文物流失一样。吴哥遗迹也同样暴露在这样的危险中。

回头来看，吴哥王朝很幸运，优越的自然条件和地缘环境，造就了这个伟大的文明，同时给后世留下那么多宝贵的遗产和神秘的传说。但吴哥王朝也很不幸，那么辉煌的文明，最终不明不白地消失了。而且，被人类遗忘了四百年。四百年后，许许多多像石泽良昭这样的学者，用一生的心血在颓垣断壁间寻找历史的真相。但一百多年来，吴哥王朝的形象依然模糊不清。甚至，我们要想讲个有趣的故事，还得翻开六百年前元朝人写的游记。

其实，任何历史的记忆都可以分为两个部分，实际的物品，和记录的文字。寻找历史的过程，就是一个考古学家与历史学家合作的过程。考古学家发掘遗物，历史学家分析文献。遗迹更有说服力，但研究难度更大。文献的真实性可能差一些，但它更丰富，更鲜活。人类历史上面貌清晰的那些文明，无一例外，都有厚重的文献在记录它的细节。