粤语的一句“老窦”竟如此博大精深！

父亲之称呼，喺古代唤阿爹、阿父，又或阿爷（《花木辞》阿爷无大儿，木兰无长兄）；现代则有“爸爸”、“父亲”；谦称有“家父”、“家翁”……林林种种，举之不穷。广府话则自成一格，有仿古式——“阿爸”，西译式——“爹哋”，更有人人识——“老窦（老豆）”。

“老豆”一词嘅来历有两种说法。

其一为窦燕山，《三字经》有云：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。窦生乃五代后晋时期人，官至太常少卿、右谏议大夫，而最为人乐道系佢五位公子，个个皆有成就：长子窦仪中进士，成为翰林学士，曾任礼部尚书；次子窦俨中进士，又做翰林学士，曾任礼部侍郎；三子窦侃曾任补阙；四子窦偁又中进士，做授翰林学士，曾任谏议大夫；五子窦僖曾任起居郎。当时人称窦氏五龙，一时传为佳话。而窦燕山本人亦都活到八十三岁，寿终正寝。窦翁因教子有义方，堪称人父之典范，故有“老窦”之尊称。窦燕山故事符合众人追求美好嘅愿望，且“老窦”称呼亦对父亲有一份尊敬之意。

其二则与乡音有关。子女有时会暗称父亲做“老头子”，简称“老头”。此叫法据说最初盛行于顺德、南海，之后传至省城。“老头”以顺德话读，近似“老豆”，此发音遂渐成为通用省城话。由于“老头子”、“老头”并非广东话特有，而且听落似乎对父亲稍欠尊重，故此呢一说法不及“窦燕山”一说。

华夏数千年父系社会，男性处主导地位，子孙后代一律跟随父姓。语言承载文化，于是乎广府话亦有俗语“老窦姓乜都唔知”，却冇“阿妈姓乜都唔知”，而只有“阿妈都唔认得”。事关老窦与你姓氏相同，若太过沉迷于某事物，就会连自己老窦姓乜都唔记得，亦即等于唔记得埋自己个名，达到“忘我”境界！

讲开跟老窦姓，不能不提粤剧泰斗马师僧代表作《苦凤莺怜》里头《余侠魂诉情》嘅经典唱段：“我姓（呀……）余，我个老窦佢又系姓（呀……）余，侠魂就系我个名字。我家中内，粮无隔宿，几乎要做到乞儿……”《苦》剧大意讲述女主角被人冤枉通姦，最后得穷困潦倒嘅男主角余侠魂相助，恢复清白，大团圆结局。男主角一出场就唱“我姓余，我个老窦佢又系姓余”，正正为强调“我系有名有姓嘅，唔系连自己老窦系边个都唔知嘅私生子，亦唔系要跟后父姓嘅‘游艇仔’”。呢句唱词，确系顶天立地，有尊严兼有骨气。

旧时，老窦地位何等尊贵，一家之主，一言九鼎，严父出孝子。而家，却有“廿四孝老窦”，坊间更有人笑说：而家莫讲话“在家从父”，仔女对老窦唔好一言九“顶”经已算好喇。做老窦嘅亦唔在乎“牛耕田，马食谷，老窦赚钱仔享福”抑或“老窦养仔仔养仔”，只要仔女记得老窦姓乜就经已心足......世界变咯！