《医理真传》3.06：产妇二三日，偶有小疾，服行瘀破滞之药不效，又服消胀之药，更加乳肿不食，肛门逼胀，痛欲死者，何故(译文）

问曰：产妇二三日，偶有小疾，服行瘀破滞之药不效，延至月余，酿成周身肿胀，又服消胀之药，更加乳肿不食，肛门逼胀，痛欲死者，何故？

答曰：此服药不当，酿成血脱之候也。夫产后之人，血暴下注，每多血虚，即有瘀滞、腹痛、乳肿、血晕之症，只宜温中、活血、行气之品，不可大施破血、破滞之味，昧者专以破瘀滞为主，不知气得温而瘀滞自行，血得活而瘀滞自散。此病因误服消导，酿成坏症，独不思产妇血既大虚，全赖扶阳气以生之，今不扶其阳而更耗其阳，阳气既耗，阴血何由得生？瘀滞何由得行？今成血脱，而元气无依，周身散漫，故肿胀丛生。此刻只宜收纳元阳，犹虑不及，尚服见肿消肿之药，更加乳肿、肛门逼胀欲死，其下脱之机已经暴露。法宜峻补其血，血得补而气有所依，气有依而肿胀自然不作。方用当归补血汤，加鹿茸、黑姜、麦芽、甘草、葱、酒。

译：此服药不当，酿成血脱之候也（服药不当，酿成血脱之候）。夫产后之人，血暴下注，每多血虚，即有瘀滞、腹痛、乳肿、血晕之症，只宜温中、活血、行气之品，不可大施破血、破滞之味，昧者专以破瘀滞为主，不知气得温而瘀滞自行，血得活而瘀滞自散（产后之人，血暴下注，每多血虚，即有瘀滞、腹痛、乳肿、血晕之症，只宜温中、活血、行气之品，不可破血、破滞【气得温而瘀滞自行，血得活而瘀滞自散】）。此病因误服消导，酿成坏症，独不思产妇血既大虚，全赖扶阳气以生之，今不扶其阳而更耗其阳，阳气既耗，阴血何由得生？瘀滞何由得行？今成血脱，而元气无依，周身散漫，故肿胀丛生（今成血脱，元气无依，周身散漫，故肿胀丛生）。此刻只宜收纳元阳，犹虑不及，尚服见肿消肿之药，更加乳肿、肛门逼胀欲死，其下脱之机已经暴露（此刻只宜收纳元阳）。法宜峻补其血，血得补而气有所依，气有依而肿胀自然不作。方用当归补血汤，加鹿茸、黑姜、麦芽、甘草、葱、酒（治法：峻补其血，血得补而气有所依，气有依而肿胀自然不作。方子：当归补血汤，加鹿茸、黑姜、麦芽、甘草、葱、酒）。

当归补血汤

当归四钱  黄芪一两  鹿茸三钱  麦芽五钱  黑姜四钱  炙草二钱  甜酒半杯  葱头子四个

用药意解

按：补血汤一方，乃活血行气之方，实补气补血之方也。夫当归味苦入心能补心，心者，生血之源也；黄芪甘温补肺，肺者，正气之宗也。当归得黄芪而血有所附，黄芪得当归而气有所依，即名补血汤亦可，即名补气汤亦可。古人称为补血汤者，取阳生阴长之义。余谓气血双补，欲补气者，当倍当归而轻黄芪，从阴以引阳法也；欲补血者，当倍黄芪而轻当归，从阳以引阴法也。此方倍黄芪，故名补血汤。今产妇病四十余日，既酿成血虚欲脱而未脱之际，忽得补血之品，而血虚可复；又得补气之物，而血有统制。血既有统，而欲下者不下，则肛门逼胀之症可除。加鹿茸者，取纯阳之质，以助真阳之气；佐姜、草者，有温中之功，又有化阴之意；用葱头以降离阴而下交；用甜酒以鼓坎阳而上行，使麦芽从中以消散其壅滞之气血，不寒不燥，故治此病易也。况当归重用，有活血之能，黄芪重用，有行气之妙。前贤往往用于血虚发热之症颇效。余谓血虚气虚，皆可，不必固执。

译：补血汤一方，乃活血行气之方，实补气补血之方也（补血汤，乃活血行气，补气补血之方）。夫当归味苦入心能补心，心者，生血之源也（当归【味苦】，入心补心，心者，生血之源也）；黄芪甘温补肺，肺者，正气之宗也（黄芪【甘温】，补肺，肺者，正气之宗也）。当归得黄芪而血有所附，黄芪得当归而气有所依，即名补血汤亦可，即名补气汤亦可（当归得黄芪而血有所附，黄芪得当归而气有所依）。古人称为补血汤者，取阳生阴长之义。余谓气血双补，欲补气者，当倍当归而轻黄芪，从阴以引阳法也；欲补血者，当倍黄芪而轻当归，从阳以引阴法也（欲补气者，当倍当归而轻黄芪，从阴以引阳法也；欲补血者，当倍黄芪而轻当归，从阳以引阴法也）。此方倍黄芪，故名补血汤。今产妇病四十余日，既酿成血虚欲脱而未脱之际，忽得补血之品，而血虚可复（今产妇病四十余日，酿成血虚欲脱未脱之际，得补血之品，而血虚可复）；又得补气之物，而血有统制。血既有统，而欲下者不下，则肛门逼胀之症可除（血有气统，而欲下者不下，则肛门逼胀之症可除）。加鹿茸者，取纯阳之质，以助真阳之气（鹿茸【纯阳】之质，助真阳之气）；佐姜、草者，有温中之功，又有化阴之意（姜、草，有温中之宫，化阴之意）；用葱头以降离阴而下交（葱头，降离阴而下交）；用甜酒以鼓坎阳而上行（甜酒鼓坎阳上行），使麦芽从中以消散其壅滞之气血（麦芽消散其壅滞之气血），不寒不燥，故治此病易也。况当归重用，有活血之能，黄芪重用，有行气之妙（当归重用，有活血之能，黄芪重用，有行气之妙）。前贤往往用于血虚发热之症颇效。余谓血虚气虚，皆可，不必固执。