搜书记（十一月）
1.《伦理与无限：与菲利普·尼莫的对话》
收录了法国著名哲学家伊曼努尔·列维纳斯与菲利普·尼莫的对话十次访谈，它们于1981年由法国文化广播电台播出。在这里，列维纳斯亲述其现象学思考之路，由《从存在到存在者》和《时间与他者》，到《总体与无限》，再到《异于存在或本质之外》，并梳理了其伦理现象学的核心概念：“il y a”、实显、秘密、自由、脸、责任、替代、见证、荣耀……这些访谈也被认为是对列维纳斯思想的忠实导读。
2.《与布罗茨基漫步威尼斯》
俄罗斯电视台在威尼斯拍摄采访诺贝尔文学奖得主约瑟夫·布罗茨基时的对谈辑录。威尼斯是布罗茨基最喜爱的城市。尽管长期生活在美国，他却经常在冬天造访这座著名的水城。1993年，导演伊莲娜·亚科维奇拍摄了两集名为《与约瑟夫·布罗茨基散步》的纪录片。片中，诗人布罗茨基漫步在威尼斯，介绍他最喜爱的地方，谈论俄罗斯的国家、文化、诗歌、哲学，还谈论时间和他自己。“上帝并不按照地理原则安置灵魂——这个是捷克灵魂，那个是巴西灵魂，另一个则是俄罗斯灵魂。人性中存在着某些共性，应该去寻找它们，朝它们那个方向看。那个时候生活才可能比较有意思。”
3.《酒神颂歌》
辑录了尼采一生中创作的赞颂酒神狄奥尼索斯的颂歌。酒神精神贯穿尼采一生，尼采曾自喻狄奥尼索斯，在其首部著作《悲剧的诞生》中就提出了酒神精神，本书也是尼采生前自己编辑的最后一本著作。由三个部分（三编）组成：第一编《狄奥尼索斯－酒神颂歌》，是晚期尼采的一组诗，共9首，全文辑自《尼采著作全集》第6卷；第二编《狄奥尼索斯－酒神颂歌残篇》，共161个短章（短诗），全文辑自《尼采著作全集》第13卷；第三编《尼采－酒神颂歌选辑》是尼采《查拉图斯特拉如是说》的11篇诗文，均为具有“酒神颂歌”性质的作品，是该书中最富有诗性和诗意的篇章，节选自《尼采著作全集》第4卷。
4.《山西朔州水泉梁北齐壁画墓发掘报告》
朔州水泉梁北齐壁画墓，是山西地区发现的规模较大、保存基本完整的北齐壁画墓之一。遍布墓室的彩绘壁画，再现了北朝晚期社会的历史风貌。壁画场面宏大壮观，人物简练生动，画面彩明快，是北朝美术目前难得的佳作，新意叠出。
5.《阿拜》
阿拜·库南巴耶夫（1845-1904），是十九世纪哈萨克民族的杰出诗人、作家。本书收录阿拜的全部诗歌和散文作品《箴言录》，绝大多数诗歌是首次翻译为汉语。阿拜的诗歌作品，为哈萨克诗歌发展开辟了一条新路，以精巧的构思和洗练的语言描写并剖析十九世纪哈萨克草原人民的生活现实。散文作品则充满对人生的哲思，探讨了政治、经济、教育、文化、伦理和风俗习惯等许多方面。
6.《灵光集：兰波诗歌集注（注释插图精装版）》
收录了兰波全部散文诗作品、后期诗歌以及重要书信，囊括兰波的精神自传式作品《地狱一季》、诡谲难解却闪耀着灵光的散文诗代表作《灵光集》、区别于《醉舟》等前期诗作的兰波后期诗歌集《最后的诗行》，以及阐释兰波核心“通灵”思想的重要文献“通灵人书信”，全面覆盖了兰波创作形式探索时期以及精神世界最为动荡的人生时期的全部重要作品。
7.《考古所见古代新疆地区的东西方文明交流》
古代新疆(或西域)虽是亚欧各大文明的边缘地区，但独特的地理位置使其成为东西方文明交流的汇聚之地。亚欧各大文明与西域本土文明相互碰撞、交融后，塑造出多元的文化面貌，造就了此地独特的发展轨迹。本书收录了与新疆地区考古学研究相关的论文13篇，旨在展现新疆作为东西方交流、沟通的桥梁地位，加深世人对古代新疆多元文化的认识。
8.《儒藏》
为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分，选收《儒藏》中的精要书籍。《儒藏》精华编所收书籍，包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类，大类、小类基本参照《中国丛书综录》和《中国古籍善 目》，于个别处略作调整。凡单书已收入入选的个人丛或全集者，仅存目录，并注明互见。出土文献单列为一个部类，原件以古文字书写者一律收其释文文本。韩国、日本、越南儒学者用汉文写作的儒学著作，编为海外文献部类。四、所收书籍的篇目卷次，一仍底本原貌，不选编，不改编，保持原书的完整性和独立性。五、对入选书籍进行简要校勘。以对校为主，确定内容完足、精确率高的版本为底本，精选有校勘价值的版本为校本。出校坚持少而精，以校正误为主，酌校异同。校记力求规范、精炼。
含纪文达公遗集-(清)纪昀撰（二七五，集部）
9.《竹枝词》起初是民间歌咏形成，受到语文人注意时，又多体现边远偏僻地区民俗风情，于是有《蠻俗》、《夷歌》、《俚词》、《旧唐书》卷一六Ｏ《刘禹锡传》，〔其声傖寧〕（《新唐书》卷九三《刘禹锡传》的说法。自唐代刘禹锡、白居易等借用传统《竹枝》体而又造新词起，其平易朴实的风格明显影响了知识人的文学创作，诗家争相倣擬，一时清新之风吹拂诗壇。有学者指出，《竹枝》先本巴渝俚音，夷歌番舞，绝少人注意之。迨刘、白出，具正法眼，始见其含思苑转，功绩诚不可没焉。
《竹枝词》多为七言，也有五言《竹枝词》，如袁枚的《西湖小竹枝词》等，亦有六言者，有可见每首二句或五句情形，又如敦诚的《东皐竹枝词》则为三、七、七、七句式。对于《竹枝词》形式演变的研究，虽然多有学者辛勤工作，但是至今仍未能形成定论。或许这部《历代竹枝词》的出版，可以助于《竹枝词》研究的深入。
10.《埃及古珠考（全二册）》
夏鼐先生的博士学位论文，也是埃及考古学领域系统研究珠饰的代表作。本书在首次公布皮特里收集品这一独特珠子收藏的同时，致力于对珠饰这种最重要的埃及文物进行系统性研究。