【易经智慧】】观德于忍,观福于量

以舍为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。 

古语说:“观德于忍,观福于量。”看一个人有没有德行,就看他能不能忍。“忍”字意味深长,它的内容也很全面。要忍什么呢?比如说,利益现前的时候,你能够忍住不去贪,见利思义,如果不符合道义,你能够忍住不去获取,这就是有德行的表现。当看到美色现前,你能忍住不去贪爱,不去放纵自己的行为,这也是有德行的表现。有人毁谤你,对你不理解,批评你,怨恨你,你能忍住不去和他分辩,不去打击报复他,不和他一样去搞对立,这也是有德行的表现。


 所以古人说“一切法得成于忍”,就看你在难忍处能不能忍。贫穷时,你能够忍住贫寒的生活,奋发图强,然后用自己的双手创造天下。到事事如意时,处处受人恭维时,你能忍住不起欢喜心,不去贪恋。这也是一个人德行的表现。所以顺境淘汰人和逆境淘汰人,都非常的严厉。并不是说你事事如意时,就没什么可提升的了。顺境可以消磨人的意志,让人放纵自己的情欲,寻欢作乐,享受人生。如果你能够面对这些享乐,不去贪恋,这也是有德行的表现。所以孔老夫子的弟子颜回向老师请教什么是“仁”时,孔子说:“克己复礼为仁。”克除自己的欲望、私利,最后返回到礼的规范,依礼去做,这才是有德行,这才是仁心的表现。因此,一个人有没有德行,就看他在难忍时能不能忍。

“观福于量”,看一个人有没有福气,以后有没有发展,就看他是不是心量很大、心胸宽广,中国人说“量大福大”。《了凡四训》上讲,袁了凡先生年轻时仕途不顺利,他后来反省到就是因为自己不能容人,认为别人对不起自己,做了很多对不起自己的事,不能宽容别人、宽恕别人,这是量不够大。

总之,我们古人有很多观察人的方法,观察一个人的德行,最重要的是综合去考虑。

《晏子》上讲,齐景公向晏子请教求贤之道,晏子说:“通则视其所举,穷则视其所不为,富则视其所分,贫则视其所不取。”这个人通达时、得志时,看看他举荐的是什么人,是贤德之人,还是结党营私的人,还是自己的亲属。穷困潦倒时,就看看他不去做的事,人穷志不短。虽然一个人很穷困,但是不符合道义的事也不应该去获取。 
 

“富则视其所分”,他富裕时,就看他是不是会与人分享,惠施财富。孔老夫子也说,一个人即使有周公的才华,但他又骄傲,又吝啬,那其余的方面都不值一提。一个人富裕了,不仅不吝啬,而且还能惠施财富,这个人才有可取之处。  
  
“贫则视其所不取”,这个人很贫困,但是他不苟取,也要看这个是不是符合道义。像范仲淹,小的时候家境非常贫寒,他就到一个寺院去读书,在寺院中偶然发现了一坛金子。那时,他的生活非常俭朴、非常贫穷,但他得到这个金子后,知道这金子不属于自己,他又把它埋回到树底下。后来,他考中科举,做了宰相,在一人之下、万人之上。这个故事也告诉我们,一个人命里该有的,你丢都丢不掉。范仲淹当了宰相后,这个寺院的方丈就向他来化缘,想重修寺院。因为他以前在这个寺院读过书,现在又当了宰相,所以这个方丈就向他来化缘。范仲淹说,其实你们寺院里就有这样的财宝,就告诉他这个金子埋在树底下。他们一找,果然找到了。因此说,一个人在贫穷的时候,他还能够不苟取,不苟得,这样的人才是可取之人。

(0)

相关推荐

  • 富贵,是“德”来的

    我们凡夫俗子,大多都会渴望着自己能拥有着财源的滚滚.名利双收的富贵生活.每天起早贪黑.不辞辛劳的忙碌,大多都是奔着这样的生活目标而来的.正所谓:"天下熙熙,兼为利来:天下攘攘,兼为利往.&q ...

  • 宴婴的智慧:《晏子春秋》经典名句(下)

    接上篇: 10,谋度于义者必得,事因于民者必成 齐景公问晏子,有什么方法可以使谋划实现,做事成功.晏子回答了这一句.意思便是符合道义,顺应民心才能成功.并且进一步阐述,符合道义不会受亲信牵制,官吏约束 ...

  • 述而7.3| 孔子的四种担忧

    [原文]述而7.3德之不修学之不讲 子曰:"德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也."   [竹注] 一.德之不修:德行不去修养. 二.学之不讲:学问不去讲习. 三. ...

  • 观德亭记原文及翻译

    观德亭记王阳明[明代]君子之于射也,内志正,外体直,持弓矢审固,而后可以言中,故古者射以观德.德也者,得之于其心也,君子之学,求以得之于其心,故君子之于射以存其心也.是故躁于其心者其动妄,荡于其心者其 ...

  • 《易经》中“德不配位,必有灾殃”的智慧

    <易经>中"德不配位,必有灾殃"的智慧 <易经>鼎卦九四爻辞上说:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶. 大意是:鼎足折断,倾覆了公爵的美食,弄得一地狼藉.象征着倾覆 ...

  • X光成像技术新赛道,帧观德芯如何实现国际领跑?

    医学影像作为临床诊断的重要辅助工具,许多疾病的临床诊断和治疗的结果很大程度上都基于影像设备的成像特点和功能.然而由于我国医疗器械行业整体起步较晚,导致过去一段时间里,我国医疗器械高端产品市场中外资品牌 ...

  • 观德碑

    苏州日报>2021年03月23日 A12版 □王友良 碑之为制,古已有之.明人徐师曾就总结过碑的种类,大概有山川之碑.城池之碑.宫室之碑.桥道之碑.坛井之碑.神庙之碑.功德之碑.风土之碑.墓道之 ...

  • 欢迎湖北易圣、四川有度、北京观妙三家律所10位同行到访家理

    11月11日,湖北黄石易圣律师事务所邓琨律师一行8人,四川有度律师事务所孟敬涛主任和北京观妙律师事务所王学强主任相继到访家理交流访问.家理律所品牌总监李璐依热情接待了来客,并带几位同行一起参观了家理. ...

  • 学易习术识玄理,观其象而玩其辞

    学易习术识玄理,观其象而玩其辞 中天易张永红整理 观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,自天佑之,吉无不利.我们观看现象之后就要看爻下面的辞句,几千年的经验积累下来,研究其中的含义你就能找出来里边的原理 ...

  • 【帖耀辉的“帖”】观德云鼓曲社招生一时有感

    喝着小酒听曲艺,恍惚间自己变成了<霸王别姬>里的袁四爷,胡诌打油诗一首,博方家一乐: 台上灯光绿泛黄,姑娘白衫黑裙背着墙,同窗三弦儿怀中放,素衣布鞋眼镜框,弦儿低回,曲声嘹亮. 那一年她十 ...

  • 解读易经(第二十卦):观卦

    20.观卦 观卦是易经的第二十卦,这一卦象和临卦恰好是错乱的,它上边是风.下边是地,时兴土里,风地观.(观)字含意是观查,繁体字创作(观),<说文解字>上说成(谛视也,从见,雚声),(雚) ...

  • 射以观德

    智者善喻.论及理想,扬雄喻之以射:"修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣."确为至论. 礼.乐.射.御.书.数,射为六艺之一.在古代,射并非射箭御敌这样简单,它由 ...