唐•灵一《送王法师之西川》中写到的鄂州

送王法师之西川

唐·灵一

旅游无近远，要自别魂消。

官柳乡愁乱，春山客路遥。

伴行芳草远，缘兴野花飘。

计日功成后，还将辅圣朝。

灵一（727—762），唐代著名的诗僧，俗姓吴，广陵（今扬州）人。灵一从小天资聪颖，听人读诗，往往成诵，时人誉为神童。九岁时因厌恶尘世，决意出家。初隐麻源第三谷中，结茆读书。后居若耶溪云门寺，从学者四方而至。在修行教徒之余，还常常吟诗作画，与友人吟咏唱和，以诗歌来弘扬佛法，广度一切有缘众生。灵一禅师于宝应元年（762年）圆寂于杭州龙兴寺。著有诗集一卷，且有《文献通考》传于世。

作品赏析：这是一首送别诗。王法师是诗人的朋友，要去四川云游，临行前，诗人特地写了这首诗为朋友送行。首联点明题旨，“别魂消”三字表达出对友谊的珍视，提挈下文。颔联写景，景中有情，对仗也很工整。“官柳”是本诗描绘的第一个意象，具体可见，是实景；“春山”则属于泛写，是虚景。“官柳”句是朋友此行的起点，江南水乡，官柳依依，现在朋友要离乡远行，“乡愁”不禁油然而生，“乱”，言其多而杂，希望朋友能记住乡愁。“春山”句是朋友此行要到达的目的地，一路春山，客路遥远，希望朋友善自珍重。颈联紧承上文，继续写景，也是对朋友的劝慰。意思是说，此行虽然山遥水远，一路上有芳草作伴，不必过于担忧，所谓“天涯何处无芳草”之意；倘若有兴的话，不时还会有野花飘来，完全可以慰藉寂寞的情怀。尾联表达对朋友的期望。意思是说，我这里数着日子，你会马到功成的；回来之后，再辅佐圣明的朝廷吧。

灵一还有一些诗歌表面上看似写景，但从景物中反映了某种佛理和禅境。比如《赠别皇甫冉》：“幽人从远岳，过客爱春山。高驾能相送，孤游且未还。紫台封石井，绿竹掩紫关。若到云峰外，齐心去住间。”这首诗初看是说幽人、过客、远岳、春山、紫台、绿竹，是一首写景赠别之作。如果细心品读，不难发现作为诗僧所特有的禅心。他希望皇甫冉如“经行”一样，走到“云峰外”去，进入禅宗的最高境界：“齐心去住间。”这实际上是禅观中的“通隐”，即把“去”和“住”等量齐观。

灵一禅师是著名的诗僧，留下了不少诗文作品。后人对他的评价很高。灵一的好友朱放曾从剡溪到宜丰寺参访禅师，两人相聚多日，诉说人世疾苦，谈禅论道。离别时朱放作诗赠别：“所思劳日夕，惆怅去湘东。禅客知何在，春山几处同。独行残雪里，相见暮云中。请住东林寺，穷年事远公。”（《云门寺访灵一禅师》）诗中将云门寺视为晋时的庐山东林寺，以灵一比作慧远，从中可见朱放对灵一的崇敬之情。