灵素之问 | 体温断言的歪曲与节气养生的夸张

原创 忆忘 腔调中医 2020-01-11

灵素之问

还原古人观察视角和中医经验理法的演进。

栏主

忆忘先生,从事临床工作,研习传统文化和中医经典,索求源流,力图还原古人的观察视角和经验及理法的演进。

中医的内治法,是基于体温温度与代谢方向的断言,所以医疗的观察重点是生命本身内在的机制,包括体温(寒热),代谢方式(表里),生机强弱(虚实)
比如经方讲究“本草石寒温”,以人体寒温为主要考量而不是气候;医经以表里经脉藏府虚实为考量,进行补虚泻实。无论是内治法,还是外治法的主要因素,都不是气候。内治法通过消化吸收参与代谢、排泄;外治法通过“神气”的出入交换实现。
也就是“随神往来、并精出入”的往来出入,而不是本于“四时阴阳”。往来和出入的生命机制,无法使用阴阳或者四季气候解释。因为内部的消化循环代谢,与内外之间的物质与信息交换(包括排泄),“往来”与“出入”二者包括了物质与信息、功能的实现,无法阴阳两分。正如把内治法、外治法分成阴阳,无意义,因为二者之间并非阴阳般互生互反互制的哲学关系。
季节温度外因的变化,阴阳家序四时之大顺主要目的是农业的休养生息。疾病的寒热属性并不对应季节属性,如四季寒热温凉并不对应疾病发生与治疗方式。治疗的主要因素是个体当下的寒热虚实而不考虑气候。
二十四节气,除了冬至和夏至构成趋势(或状态)转折,其余的节气全都是连续趋势状态的一个点,并没有区别于其他日期的特殊性。
比如从99赚到100与从101亏到100,趋势过程不同,但结果(表现)无差异,比如有一种衣服叫做“春秋衫”,不同趋势状态同样的使用。两个不同趋势,在各自的趋势内,任何一点都没有特别意义。这牵涉到分形的局限,过度分形必然失效。把获得或失去1块钱,分成多少等分去考察,毫无意义。
二十四节气本来就是农业用的农业时代的烙印,用于医学是附会。把体温机制的断言歪曲为气候决定,把连续趋势分解,偷偷加入月周期。因为二十四节气的背后是阴阳合历,节气是太阳历,加入月周期分解两个趋势是12X2。月周期与气温只是联动而没有因果,农业方便。至于说月经,除了激素,非要说月球决定,那也是没办法的,不考虑“天癸”出现前后,到底月球的影响在哪里。
冬夏二至之内各自的趋势是一致的,其中任何节气没有特殊性,除非农民要种地。但是大多数中医依然认为农作物与人是一样的,这就是医经理论的误会。文化为什么会变成虚伪,是通过神秘化构建权力秩序,我知,但你不知。农业实践不能硬套医学。
一年四季与日周期体温变化趋势同构变化正好说明,节气作用的夸张。缩小到一天内,强调的是子午卯酉,为啥不是二十四小时都很重要?如果不是,节气也一样。
体温变化波动每天都存在,就是医经说的“一日分为四时”,这种分法仍然是过度分形。简单说就是收敛扩散两个趋势,这种变化每日昼夜交替,包括睡眠与清醒的交替,交替的两个趋势中任何一点无特殊性。同理,二至之间的节气没有任何特殊性。
体温机制与气温的互动,不是外因决定论。趋势适应是被动的,不是主动操作决定的。趋势内针对任何一点同样的操作,无质的差异。鼓吹节气养生,节气针刺的优越性,是神秘化的夸大其词,经不起检验。
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