死胡同成大道?玄!

李白有句诗:“大道如青天。”这是何等的器宇轩昂、胸怀宇宙、大气磅礴!
可是,人生也好,社会也罢……常常见惯或者遭遇的,却是:狭路如死胡同。
比较难以置信的是,很多人,因为目光短浅,胸无韬略,坐井观天,明明在钻死胡同,却固执地认为,自己走的是大道。虽然总有安徒生童话小男孩般的人指出:这是死胡同,不要说这种人根本听不进,还会粗暴地打这个男孩耳光,甚至关他进黑屋。
十头、一百头、一千头、一万头牛也拉不回。然后关于“三观”、关于“正义”、关于“人道”这些孔孟、程朱等大儒从各个角度反复证明、反复倡导、反复循循善诱的好东西,在这些人眼里,都是说起来也摇幌子,做起来却是彻头彻尾的另一套,完全背道而驰。或者,说着仁义道德,做着男盗女娼;说着社会责任,做着掺杂使假祸害百姓;说着法制法律,暗地里却千方百计贪赃枉法。
这些行为,一个人钻死胡同是他自己的事,别人能帮到的有限。比较严重的是:带着一家人、一群人、一族人钻死胡同。
死胡同,指只有一个出入口的胡同,走进去走不通的巷道,钻进去很难出来甚至出不来、走得越深问题越大的死巷子。多喻绝路。
这是“通常”的解释。通常,因为有“常”字,与除旧布新、标新立异是相冲突的。貌似,芸芸众生,也有走死胡同成功的案例,但是此一时彼一时,很多路,不是所有人能走,也不是所有人适合走;很多死胡同,不是所有人轻易能走得了的。
于是,就有人铁心要钻死胡同,以死胡同为大道,还搞出自成体系的理论来证明,还有一大波帮闲跟着摇旗呐喊、起哄助威,已出现安徒生童话男孩,轻的,一句话就能让人闭嘴:干你鸟事?重的,群起而攻之。甚或,各种“伺候”。
在一个封闭的语境中,死胡同就是大道。走死胡同,叫始终如一,还很可能被褒为意志坚定、忠心耿耿。
走自己的死胡同让别人哭去吧!
走自己的死胡同让别人傻眼去吧!
走自己的死胡同让别人眼红去吧!
……
识相的跟着走,不识相的,爱上哪上哪。这算是开明,倘有人拿着枪逼着人一起走死胡同,那就另当别论了。毕竟,走下去,尚可多活一阵子,否则,立马世界全黑。
胡同和死胡同是不一样的。
胡同宽窄不是问题,长短是问题,有没有出口是大问题。胡同短,三两步到头,一眼望穿,很容易找到目标。如果胡同够长,够深,一眼望不到头,是个死胡同,没有很好的眼光,没有灵活机变的大脑,一条道走到黑,死活找不到目标,徒费心机、浪费时间和生命。甚或者连回头的机会也没有了,最终撞了南墙。剩下的,轻者是一地遗憾和纠结,重则是极端悲戚的结局。
所以,走胡同,只要知道位置,目标明确,容易达成阶段性目标。走死胡同,就要百般小心。行走人生、行走社会难免不走胡同,也难免遭遇死胡同。关键在于要懂得观察、思考、变通,不能死心眼一成不变,这里面真没什么面子问题。懂得悬崖勒马、回头是岸不丢脸。但明知道钻了死胡同此路不通了,仍硬着头皮往深处走,就不仅仅是面子问题了。浅层是智慧问题,深层是生存问题,更深层是一家人、一群人、一族人的身家性命问题。
一个人、一群人钻死胡同,不是视野不够开阔,就很可能是智商欠费。
前者表现为自以为是、固执己见,缺乏变通,又听不进别人劝告,当然也不愿接受周围人的意见。除非有一个人能抽他,教训他的刚愎自用、自高自大、自撸自摸,他断不会回头。如果只是他一个人,那也没什么,世上钻死胡同终其一生的人很多。可怕的是他带着一家人、一群人、一族人钻死胡同,后果就严重了。拖累家人、群员、族人,这样的故事,讲起来非常累,为什么?这些家人、群员、族人也太强不到哪去,不动脑筋,闭着眼睛跟人钻死胡同,心甘情愿跟人一起撞南墙,活该。
后者也不容小觑。智商欠费要看达到什么程度,话说这是个标新立异、扯蛋有理的时代,他们连能量这种纯物理概念都能以好恶分出正负,贴上好坏标签,有正常的三观通常不被看好,而恰恰三观颠倒的人很容易获得机会。在某些人的逻辑链条里,什么叫智商?他们智商的标尺都是反向的,他们从根本上扭曲了智商的定义、标准和尺度。比方说,掺杂使假、弄虚作假、剽窃偷盗是毁其人品、伤害信誉自走绝路的钻死胡同的行为,但在颠倒的群体中,这种行为会被认为是聪明,是智商高,不仅有人暗自倾慕、艳羡,还有人宣而传之,跟风学之,就算是自欺欺人到自取灭亡了,大家都不醒,都只怨自己投机取巧依然还不够狠不够彻底,这可谓之“群体三观颠倒征”,在这种群体面前谈智商,就像是跟狗商量不要做奴才,跟猪商量不要成天躺在猪栏里憨吃傻睡横长肉。
死胡同即使看上去再宽,也绝不是长远的大道。
总有一声雷可以震醒一些人的如意酣梦。
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