商史九（商大戊元年【公元前1555年】）

商大戊元年【公元前1555年】

丙戌，王即位，居亳。【今本竹书纪年】

命卿士伊陟、臣扈。【今本竹书纪年】

在大戊时，则有若伊陟、臣扈，格于上帝；巫咸乂王家。【尚书.周书君奭】

商大戊七年【公元前1549年】

有桑谷生于朝。【今本竹书纪年】

帝太戊立伊陟为相。亳有祥桑穀共生於朝，一暮大拱。帝太戊惧，问伊陟。伊陟曰：“臣闻妖不胜德，帝之政其有阙与？帝其修德。”太戊从之，而祥桑枯死而去。【史记.殷本纪】

殷太戊时，有桑谷生于庭，昏而生，比旦而拱，史请卜之汤庙，太戊从之，卜者曰：“吾闻之，祥者福之先者也，见祥而为不善，则福不生；殃者祸之先者也，见殃而能为善，则祸不至。”于是乃早朝而晏退，问疾吊丧，三日而桑谷自亡。【说苑.君道】

先世殷王太戊之时，道缺法圮，以致妖蘖，桑谷于朝，七日大拱。占之者曰：“桑谷，野木而不合生朝，意者国亡乎？”大戊恐骇，侧身修行，思先王之政，明养民之道。三年之后，远方慕义，重译至者，十有六国。【孔子家语.五仪解】

太戊问于伊陟，伊陟曰：“臣闻妖不胜德，帝之政事有阙？白帝修德。”太戊退而占之，曰：“桑谷，野木而不合生于朝，意者朝亡乎？”太戊惧，修先王之政，明养老之礼，三年而远方重译而至，七十六国。【帝王世纪】

伊陟相大戊，亳有祥桑谷共生于朝。伊陟赞于巫咸，作《咸乂》四篇。【尚书.商书咸乂】

伊陟赞言于巫咸。巫咸治王家有成，作《咸艾》，作《太戊》。帝太戊赞伊陟于庙，言弗臣，伊陟让，作《原命》。【史记.殷本纪】

太戊赞于伊陟，作《伊陟》、《原命》。【尚书.商书伊陟、原命】

在太戊，时则有若伊陟、臣扈，格于上帝；巫咸乂王家。【尚书.周书君奭】

商大戊十年【公元前1546年】

大戊遇祥桑，侧身修行。三年之后，远方慕明德，重译而至者七十六国。商道复兴，庙为中宗。【今本竹书纪年】

殷复兴，诸侯归之，故称中宗。【史记.殷本纪】

昔在大戊，克渐五祀，天章之用九德，弗易百姓。惟時大戊谦曰：'余不克辟万民。余罔坠天休，式惟三德赐我，吾乃敷之于百姓。余惟弗雍天之叚命’【清华简.说命下】

商大戊十一年【公元前1545年】

命巫咸祷于山川。【今本竹书纪年】

《商书》曰：“呜呼！古者有夏，方未有祸之时，百兽贞虫，允及飞鸟，莫不比方。矧隹人面，胡敢异心！山川鬼神，亦莫敢不宁；若能共允，隹天下之合，下土之葆。”察山川、鬼神之所以莫敢不宁者，以佐谋禹也。此吾所以知《商书》之鬼也。【墨子.明鬼下】

巫咸祒曰：“来，吾语女。天有六极五常，帝王顺之则治，逆之则凶。九洛之事，治成德备，临照下土，天下戴之，此谓上皇。”【庄子.外篇天运】

昔者，殷王贞卜其邦，尚毋有咎，而攴占。巫咸占之曰：“不吉，不渐于口。”【王家台秦简.归藏】

昔者，殷王贞卜其邦，尚毋有咎，而攴占。巫咸占之曰：“不吉，口其席，投之壑。口在北，为牝……”【王家台秦简.归藏】

巫彭初作医。【初学记.20】

巫彭作医。【世本】

巫咸作筮。【世本】、【吕氏春秋.审分览勿躬】

庖牺氏作，始有筮，其后殷时，巫咸善筮。【艺文类聚.75】

商大戊二十六年【公元前1530年】

西戎来宾，王使王孟聘西戎。【今本竹书纪年】

殷帝大戊使王孟采药，从西王母。【山海经.海外西经注】

昔殷帝大戊使巫咸祷於山河，巫咸居於此，是为巫咸民。去南海万千里。【太平御览.790】

丈夫民，殷帝大戊使王英采药於西王母。至此绝粮，不能进，乃食木实，衣以木皮，终身无妻，产子二人，从背胁间出，其父则死，是为丈夫民，去玉门二万里。【太平御览.361】

东北三里，有殷贤臣申公巫咸坟，亦号巫门。【吴地记】