对曹植不满，柳如是写《男洛神赋》赞美男友，没想到一语成谶

明朝末年，才女柳如是和才子陈子龙交好，陈子龙在为她写的诗里就说“虚怜流盼芝田馆，莫忆陈王赋里人。”就把她比作洛神。但是柳如是不以为然，她说:“你们男人就爱对女性品头论足，今天我要为女性张目，我要写上一篇文章，评论一下你们男人。”随后她就写出了一篇《男洛神赋》，不过她是把这男洛神是以她男朋友陈子龙为原型写的，只可惜她一语成谶，后来陈子龙参加抗清起义军，兵败时，投河而死，大概他也成了洛神吧。

实际上在传奇故事，还真有一个男洛神 ，《洛阳伽蓝记》里说北魏孝昌时候，天下大乱，洛阳人骆子渊被征发到彭城去当兵，他的战友樊元宝回老家洛阳探亲。骆子渊就写了一封家书，让他带回去。他告诉樊元宝:“我家就住在灵台南边靠近洛河的地方，你到了那里自然有人见你。”

这个灵台是东汉时的国家天文台，虽然已经到了北魏，但估计还在使用，是个地标性建筑。樊元宝回到洛阳就去了那里，但是灵台南边空荡荡的，并没有人居住。樊元宝正不知道怎么办，一个老人出现了问他来这里做什么?

樊元宝说明原委，老人立刻高兴地说:“骆子渊是我儿子。”说着带樊元宝来到自己家里。

说来也奇怪，刚才还荒无人烟的地方，忽然就有一座大宅子。

樊元宝跟着他走进去，分宾主落座，还让下人上酒。

就在此时，他看见一个婢女抱着一个死孩子从厅堂前过去，樊元宝很是惊讶，但也不敢多问。

很快酒上来了，那酒竟然是红色的，但很是香美，

顺便说一下，葡萄酒在西汉就流传到中原王朝了，但非常珍贵，贵人才能饮到，樊元宝大概以为自己喝的是葡萄酒吧。

樊元宝和老翁相谈甚欢，因为樊元宝告辞的时候，老翁还依依不舍，结下了深厚的友谊。

但是樊元宝刚一出门，老翁忽然不见，他的家也瞬间消失，眼前只有滔滔东流的洛水，最诡异的是这洛水中还有一个刚刚淹死的小孩子，小孩子鼻子里还流着鲜血，就是刚才看见的那婢女所抱的孩子。

樊元宝满腹狐疑回到彭城，去找骆子渊，这人仿佛已经人间蒸发了，没有人知道这个人，更没人知道他去哪儿了?

故事的最后，作者说:“ 元宝与子渊同戍三年，不知是洛水之神也。”两个人在一起三年，竟然不知道他是洛神。

这个洛神怎么看都不像是善神，他们家族取小儿性命，饮人类鲜血，这个故事出现在兵荒马乱的北魏孝昌时代，那时候的洛阳太后毒死自己的儿子，将军叛乱……洛阳成了一个修罗场，这洛水之神自然也呈现出这么凶恶的一面，但是身为洛神，为什么要去当兵，他大概也是要在这人间走一走，看看世间兵戈离乱，将来好在神界有一番作为吧。

只可惜，他作为洛神就在此昙花一现，在《耳食录·宓妃》的故事里，他成了宓妃手下一名将军，但是统兵无能，在和段明光战斗中屡战屡败，最后宓妃罢免了他，请来了外援--那位侠客。这时候骆子渊在神话故事里已经沦落为衬托别人高大形象的一个配角。

到了唐朝，武则天也拿洛神做过文章，武则天那会想要称帝，就有人为她献上祥瑞，说在洛水边捡到了一颗石头，上面刻着:“圣母临人，永昌帝业”八个字。因为自古便有洛水出神图献给大禹的故事(著名的河图洛书)，这事非同小可。

武则天一看，这是洛神向我献媚来了。当即带领群臣来河边拜祭洛水神，她还给洛神封了个官“显圣侯”，禁止在洛水上打鱼垂钓，保护洛水生态--也算是这个女皇投桃报李了。

只可惜武则天并没有提及洛神是男是女，是甄氏还是宓妃，大概这都不是她关心的点，作为有史以来地位最高的女政治家，只要洛神保佑自己就行了，其他的都可以忽略。。

武则天登基称帝之后，她还和洛水发生过一段故事。《独异志》里说有一年天下大旱，武则天就让高僧昙林法师讲《仁王经》，以求感动苍天，降下甘霖。

当时来听经的人特别多，昙林法师特别关注两个须发皆白的老人，他暗中观察了两位很久，知道不是凡人，就派手下暗暗告诉他们下课后一叙。

讲经完毕，昙林法师说:“二位不是凡人?”

两个老人赶忙承认:“我们是洢水和洛水里的龙，一心向佛，所以前来听经。”

昙林法师说:“那你们知道我在这里讲经的目的是为了求雨吗?”

两条龙说:“下雨要有玉帝圣旨的，没有圣旨，我们无论如何也不敢下。”

昙林法师问:“怎样才能玉帝下令呢?”

两条龙说:“给他写一封奏章，但是这奏章必须要有修道之人来写。”

昙林赶忙报告给武则天，武则天就让人把修道的孙思邈请来，这位药王向玉帝修书一封，果然当晚大雨滂沱。

看来什么洛神、什么龙王都不管用，关键时刻还得看人间圣手的。

其实哪里有什么神，人类从来都是自己的神。