第七百一十二篇  感叹玉文化  七千年积淀成就玉石之美

X
1 红山文化石耜。


2
古往今来,“玉”字在人们心目中都是一个美好而高尚的字眼。人们用玉字组成不计其数的词,来表达自己所喜爱的事物,例如玉貌、玉体、玉女、玉容等等,并把为正义而死形容为“宁为玉碎,不为瓦全”。现今日常生活中,玉器或佩戴,或陈设,不过是寻常装饰品而已。玉器在中国文明史上的重要性,并不是人人皆知的。
玉文化绵延7000年,至今魅力不减,生命力越来越旺盛,不能不说是世界文明史上的奇迹。玉器对中国古代的政治、礼仪、商贸、图腾、宗教、信仰乃至生活习俗和审美情趣所产生的深刻影响,是其他任何古器物无法比拟的。它是远古先民顶礼膜拜的神物,是森严礼仪等级制度的象征,是古人审美观念的表现,更是中华民族美好品德的化身。一部玉器发展史就是一部中国文明史,中华民族以“爱玉”和“尊玉”而著称于世。
玉器在古代社会中既是精神财富,也是物质财富。玉所特有的美丽光泽和温润内质使它成为一种超自然物品,被赋予人文之美,古人似乎对玉倾注了全部的才智和热情。所谓“君子比德于玉”,“德”既是玉的特性,又被拟人化、道德化,成为古人心目中正人君子良好品德的象征。玉材的珍稀和雕工的艰难,以及用玉礼制化,使得玉器的身价为货宝之首,古人有“黄金有价玉无价”之说。
先民制玉
玉是以其绚丽的外观和温润的内质受到人们重视和推崇的。作为一种工艺品,它的产生是与古人的审美观念相联系的。那么,玉饰品最早是什么时候出现的呢?
在人类迎来文明曙光之前,我们的祖先曾经走过了几百万年漫长的发展历程。到了距今4万年至1万年之间的旧石器时代晚期,随着制石工艺的进步,生活状况有了明显的改善。在我国北方的黄河、辽河流域的一些原始人类中,逐渐萌发出审美意识,这种意识反映在现实生活中,就是产生了许多以兽牙、骨制成的人体装饰品。虽然在旧石器时代还没有出现玉饰品,但其他各种质料人体装饰品的出现,表明了审美观念的萌生和人们精神

(0)

相关推荐

  • 武汉贞元博物馆馆藏玉器有多养眼!

    古人认为玉为天地之精华,是最能蓄气的灵器.现代科学则认为玉石中的微量元素有益人体,中医则认为玉石所产生的光电效应也能疏通经络,调节生理机能.实际上,中国自八千年前就开始研究并且使用玉器.中国人喜爱玉. ...

  • 当古人的玉器变得简约,竟如此的具有现代感

    愿以此为窗,与您共赏天下珠宝. 见文好,我们是<珠宝玉之窗>! 通常我们在博物馆里看到的很多古代的玉器,玉饰都是有一种特别的复古味道,会让我们一眼看到就知道它们是古代的玉器和玉饰.但今天就 ...

  • 古人切割一块玉石需要多长时间?

    古人切割一块玉石需要多长时间? 昨晚在某艺术群,看到一位大咖发表他对古代玉器的见解.--"自从有了金刚钻电动工具来切割一块玉石也许一个小时,然而在古代用皮绳切割一块玉器也许要一万个小时,所以 ...

  • 民族的国宝,珍贵的乾隆孝粉碗

    乾隆年制汉白玉碗,真品是文物;真品品种十分少见;真品收藏价值比较高的;真品有一定市场潜力的. 用强光手电紧贴玉石的背面,然后进行平移,如果在移动的过程当中,没有出现光线突然变暗的情况,那说明玉石的内部 ...

  • 从汉代玉器说一说:吉祥文化思想的产生有何意义?

    从远古时期,玉器被作为重要的祭祀用器开始,诸多纹饰所代表的吉祥文化,就都是建立在玉石具备"沟通天地"的通灵之力上,人们借玉石上的纹饰含蓄的向上天传达自己的愿望.而古人在玉石上做这样 ...

  • 第七百六十四篇  红山玉文化与中华民族魂2

    (续) (二)巫觋的行为系统--以玉事神 通过巫觋行为系统,可以知道巫玉神三者的关系.<说文>对巫的解释有两种,一是"巫,祝也,女能事无形以舞降神者也".此说巫为祝,并 ...

  • 第六百一十二篇  红山诸文化之赵宝沟文化类型玉虎

    图1.图2是早年在内蒙古赤峰市赵宝沟遗址征集的赵宝沟文化玉虎,距今8000年,是目前所见红山诸文化唯一的玉虎实物例证. 图1 图2

  • 第七百三十二篇  低估古人的交往能力不利于研究历史

    图1 台湾在内陆展出的红山文化藏品. 本报讯 "一般认为,古代交通工具不发达,人们的活动范围不会很大,而考古成果展示的却是另一面:古人不仅迁徙速度快,而且活动范围大,交往频繁,大大超过今人的 ...

  • 第七百四十二篇  红山文化应该写入历史教科书

    X 图1台湾在内陆展出的红山文化藏品. 图2台湾在内陆展出的红山文化藏品. 中国与古巴比伦.埃及.印度并称四大文明古国,都具有五千年文明的历史.但是,按照历史编年,中国只有夏商周以后四千年文明的考古证 ...

  • 第七百八十二篇  图腾崇拜与原始岩画中的生命意识2

    X (续)如果说,原始先民对生命起源的求索导致了女性崇拜,那么,他们祈求生育的愿望则进一步促成了对女性生殖器官的顶礼膜拜.新疆乌孙山阿克塔斯洞窟内的正壁上突出彩绘了一个巨大而醒目的女性生殖器,系用赤铁 ...

  • 第五百六十六篇  中国玉文化源头上溯至8000年前

    X 中国社会科学院考古研究所内蒙古第一工作队队长.副研究员刘国祥说,中国玉文化源头可上溯至8000年前. 他说,中国雕琢玉器的历史非常久远.二十世纪70年代末.80年代初,在内蒙古东南部和辽宁西部地区 ...

  • 第七百一十四篇  吉林省红山文化研究会将正式成立

    内容摘要:届时,著名考古专家郭大顺.刘国祥等12位专家学者5月22日莅临吉林省红山文化研究会成立大会,并以中国北方古代文明为主题进行研讨. 记者日前获悉:吉林省红山文化研究会成立大会暨中国北方古代文明 ...

  • 第七百四十八篇  《红山文化考古记》问世

    与红山文化对话四十年 <红山文化考古记>问世 图1 台湾在内陆展出的红山文化藏品. 图2 台湾在内陆展出的红山文化藏品. "我是谁?从哪来?到哪去?"这是一个古老的哲学 ...

  • 第七百五十六篇  揭开红山文化时期玉斧神秘的面纱

    图1 赤峰市翁牛特旗馆藏玉斧. 中华民族玉文化渊源流长,红山文化诸遗址中出土了多件名誉世界的玉器,如在赤峰翁牛特旗三星塔拉出土的距今6500至5000年的有"华夏第一龙"之称的龙型 ...