跟阿雷老师学吟诵：《龙文鞭影》之“十一真” / 开普饭

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跟阿雷老师学吟诵：《龙文鞭影》说起我国古代的传统蒙学，同学们会想到哪些所谓读本？是的，除了妇孺皆知的《三字经》《百家姓》《千字文》之外，还有一本大家似乎不太知晓或关注的书，她就是——《龙文鞭影》说说题目有些同学疑惑：这“龙文鞭影”啥意思？别急，听阿雷老师慢慢道来：此“龙文”，非“龙纹”，乃古时良马之名也！据云：见鞭影则疾驰！这匹良马，看见鞭影，不等鞭子落下，便四蹄腾飞，疾驰而去。据说，《龙文鞭影》开始的时候，不叫此名，而叫《蒙养故事》。这个名字是不是更通俗易懂？那为什么要改成《龙文鞭影》？别急，看看作者介绍就会明白。聊聊作者好了，聊聊其作者吧。该书为明代万历年间萧良有所撰，后经安徽人后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》，形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。先说萧良有。这个萧良有很厉害哦。他系明朝万历年间进士，字以占，号汉冲，汉阳人，自幼聪颖，有神童之称誉，任国子监祭酒，声望很高，著有《王堂遗稿》。国子监是封建时代国家最高学府，相当于现在的北大清华，祭酒相当于现在的校长。以这么高的地位，亲自来撰写蒙书，也就是小学生读的书，可见那时对蒙学教育之重视程度。再说杨臣诤。这个杨臣诤，不仅有学问，还很有个性。他，字古度，安徽省桐城人，幼时刻苦攻读，钻研古籍。明、清改朝，遂绝意科场。不愿意为清朝做官，是不是很有骨气？著有《禹贡笺》《礼经会元》《龙文鞭影》等。讲讲内容《龙文鞭影》的内容大多来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等众多的书籍中广泛收集故事。整理编辑收录了历史上许多著名人物，讲述了诸如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字虽简练扼要，却能阐明故事梗概，可谓一本典故大全。该书全文皆为四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故。逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。谈谈作用《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后、由浅入深的重要作用，在完成了集中识字两千左右之后，为进一步读《四书》、《五经》，进一步作文打下基础。《龙文鞭影》和初读的“三、百、千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》）几种蒙书比较起来，有个显著的特点，那就是它广泛地汲取了前人若干蒙书的材料，溶入了二十四史的不少人物典故和神话、小说、笔记，是一部集自然知识、历史掌故于一体的骈文读物。这对后来的《幼学琼林》影响很大，直接起到了催生作用。后来，在以李氏《蒙求》这种骈文体例影响下，出现了各种“蒙求”，有名物的、文字的、历史的、经学的、伦理的、地理的，各种读物不下百来种。但《龙文鞭影》和《幼学琼林》是流传最广、影响最大的两部知识性蒙书。

以上是对《龙文鞭影》有一个总体的认识。今天，我们一起走进《龙文鞭影》卷二之十一真。卷二：十一真十一真孔门十哲，殷室三仁。晏能处己，鸿耻因人。文翁教士，朱邑爱民。太公钓渭，伊尹耕莘。皋惟团力，泌仅献身。丧邦黄浩，误国章惇。鞅更秦法，普读鲁论。暴胜持斧，张纲埋轮。孙非识面，韦岂呈身。令公请税，长孺输缗。白州刺史，绛县老人。景行莲幕，谨选花裀。郗超造宅，季雅买邻。寿昌寻母，董永卖身。建安七子，大历十人。香山诗价，孙济酤缗。

经典故事

吟诵要点1.韵字拖长从题目中的“一东”，同学们明白了什么？对的，整段压的是“东”这个平声韵，那同学们在吟唱的时候要注意这个韵字肯定要拖长声音读。2.语速稍快蒙学的三言、四言，基本讲究一个节奏的轻快，除了韵字，其他地方并不拖泥带水。这样才适合孩子们朗朗上口去吟诵。3.节奏感强根据四言及句意，大多是两字一组，读出节奏来。当然，为了突出变化，个别句子也可一字一顿地吟唱。