谈谈理论研究

两个人在飞机上聊了起来。一个人说他是搞理论研究的，另一个人说他是搞应用研究的。搞理论的人问搞应用的人，“你都搞些什么？”搞应用的人很郁闷，但不知怎么回答，反问搞理论的人，“那你都搞些什么？”搞理论的人也无语。于是，两个人下了飞机后，聚在一起，开始认真研讨什么是理论，什么是应用。最后，两个人都成了一代大哲学家。他们开始研讨的第一个问题，也是一个最简单的问题：“地球是方的”和“地球是园的”的表述是理论还是应用？

理论研究变奏论

1.理论学习——这是一个从无知到有知的过程。例如，读了笛索乔的著作，有所学，有所得，知道了一些以前不知道的理论。

2.理论介绍——这是一个从输入直接到输出的过程。有知之后，写文章，介绍笛索乔的理论。

3.理论深入学习和深入介绍——这是一个增加理论深度的过程。继续读笛索乔，又知道了他的一些理论，继续写文章介绍。如此循环，不断有成果出现。

4.理论比较和理论综述—— 这是一个开始增加深度和广度的过程。对笛索乔的理论有了比较深入的认识，也几乎把笛索乔的理论介绍殆尽之后，开始在点上做文章。笛索乔的理论体系中有关于“博级规则”的论述，于是将目光转向其他人有关博级规则的论述。先检索到马雅洛有关博级规则的理论。于是，有了两个选择，一是回到理论学习和理论介绍，二是比较笛索乔和马雅洛的博级规则论。第二个选择的结果，是理论比较。随后看到了更多人的相关理论，如卢康黑、卡奈纽、科克塞，于是有了更多的选择，一是回到理论学习和介绍，二是两两比较，三是综合。把综合的结果付诸文字，产生理论综述的文章。于是，写个综述去发表。

5.理论探讨—— 一旦开始比较，逐渐会产生评论的意识，会对是与非，正确与不正确，完善与不完善，有理与没理等做出价值判断。于是，会写一篇论理文章。随着认识的深化，会写多篇升级版论理文章。

6.理论应用—— 学了理论之后，用此去观察、描述和解释一个特定的现象。此时的理论是一种认定为真的理论。例如，用笛索乔对博级的宏观描述体系，去分析和描述一个微观的博级现象和过程。可以用他的博级理论体系对外星人的博级或类似博级的现象和过程进行观察、分析和描述。再例如，了解了笛索乔的博级规则理论之后，去观察某个社区的人们在博级过程中规则的形成，规则的使用和规则使用过程中的监督机制，然后用笛索乔的理论解释这个社区人们的博级规则行为和过程。

7.理论发展与创新—— 纯理论研究或者是对原有理论体系的完善，或者是对原有理论体系的拓展，或者是建立全新的理论体系。此时的理论是一种认定为有缺陷和不足的理论。开始指出理论体系中的不足，而且试图进行弥补，并且提出新的观念、新的论述和新的体系。例如，笛索乔的博级规则理论没有涉及博级过程中“放水”现象，那么，对“放水”现象本身进行的科学界定、系统分析和描述，为博级规则理论提供了新的内涵。

第2和第3个阶段如果是“满篇尽带笛索乔，笑问作者何方找”的话，第7个阶段则是“开篇笛索乔，续篇涌新潮”。

理论研究，是指对社会现象、社会生活的内在联系及其规律的研究。一般包括三个方面：社会学研究的指导理论；社会学本身的理论研究；对种种社会现象研究的具体理论。

在社会学研究中，理论研究与经验研究是相辅相成的，理论研究是经验研究的前提和向导，缺少理论研究，经验研究就很困难，就没有约定俗成的对象、术语、指标、概念和理论依据。

经验研究又是对理论研究的补充和检验，丰富、生动的实践活动为理论研究提供新鲜、适时的研究课题，使业已形成的社会学理论得到检验和修正，乃至发展。

扩展资料：用理论研究法从事实材料中引出的研究结论是否符合调查对象的实际，是否揭示了事物发展的一般规律，或预测了事物的某种发展趋势。还必须对研究结论进行检验，看调查研究结论与事实材料是否符合，符合到什么程度;如果不符合，则找出在什么地方出了差错，并加以修正、补充。只有经过检验的结论才可作为根据加以运用。

理论研究，是指对社会现象、社会生活的内在联系及其规律的研究。一般包括三个方面：

社会学研究的指导理论；社会学本身的理论研究；对种种社会现象研究的具体理论。

在社会学研究中，理论研究与经验研究是相辅相成的，理论研究是经验研究的前提和向导，缺少理论研究，经验研究就很困难，就没有约定俗成的对象、术语、指标、概念和理论依据；