桐庐有乌石山。桐庐有白鹤峰。桐庐有天子岗。它们你抱我，我依你，陷入一种糊里糊涂的浆糊关系。容我咬文嚼字一回。所谓“山”，“土之聚也”，“土有石而高”，看字形似山峰并列，本义是地面上由土石构成的隆起部分。所谓“峰”，“山耑也”，高而尖的山头，一看上下结构的“峯”就能获得直观感受。所谓“岗”，山脊也，古时“冈”与“岗”通用。在地方志中，山、峰、岭、岩、洞等，是分而论之的。所以，不论取山、峰、岗的字意，还是以地方志的实际操作为例，山、峰、岗都是不同的。
但《桐庐县志》载：“乌石山……一名白鹤峰，亦称天子冈。”它们之间画等号了。周天放作《富春游览志》文字，“第十·天子冈”开篇即是“天子冈，一名白鹤峰，又名乌石山”。它们之间又画了等号，因为周天放是抄县志的。
马时雍主编的《杭州的山续集·富阳、桐庐、建德、淳安、临安》，准确描述了天子岗与白鹤峰的关系，“天子岗在……白鹤峰下”，但整体上对三者关系的呈现还是模糊的，因为他以《富春游览志》为师，还抄错了字，将“舁柩而上”误作“弃柩而上”，使意思完全相反。
在看图的时代，拍一张照片，作几个标注，直观又准确。请看驴友制作的图。乌石山上白鹤峰，白鹤峰下天子岗，这才是对的描述。一如西湖边有夕照山，夕照山上有雷峰，雷峰上有雷峰塔。
有必要补充下乌石山、白鹤峰、天子岗这三者的由来。桐庐富春江南岸有座山，它有几座山峰组成，因山上多乌色石，形似鸟兽，所以称乌石山。乌石山上有一座白鹤峰，一说因形似仙鹤而得名，一说因孙钟葬母得白鹤仙人相助而得名。白鹤峰下，孙钟葬母的地方，俗称天子岗。因为孙钟后人孙权称帝，三分天下。
汉字的表情达意本身就具有模糊性，比如在村里碰到一个人，问他干吗去，他答“上山去”。请问：他是到山谷，还是山腰，还是山顶？不清楚的。而且，人们对事物的取名往往是放大了事物特征的“以偏概全”。所以，不论称乌石山，还是称白鹤峰或天子岗，只要蜿蜒而上，一样能欣赏到桐庐山水之美。
附
1110年，黄裳作《桐庐县仙人洞十题并记》，见《桐庐县志》（无诗注），见《演山集》（有诗注）。
1112年，黄裳作《阆仙洞记》。见《景定严州续志》“碑碣”，见《浙江通志》，只存题目，没有文章，《演山集》中也没有。
