神不渡，人之恶【慎读】

素知，世有轮回，界神若三。人间作恶者，未登西天先截地魔。地狱之火燃枯槁恶行之囚，极乐净土度善行善举之人。

然，还一结界，栖身善恶之间，委列对错之源。必有极恶无由之徒，入魔成瘾，病态癫癫，或伪善小人，以假面示众，却并无罪行也非等闲，将汇入此界，谨慎裁决。

掌管之神有洞察万物之能，凭善缘悔意定夺评判，不似同情怜悯之妇，且待异类有独特裁断，不失理据。

现有三界六道之轮衍生者，神坛修炼三千年，地魔历炼三千年，道道界法无所辜，万年轮回从不负，无不以神称之。今朝掌此界，初见人间俗世，乃不入目。

一日，衙厮挟一人入界，凭神论断。

神定坐，语问之，“乃作何？”

此人面相凶恶，双目嗜血，短指粗臂，七尺有余。凡人只瞥一眼便觉不适，更不敢再细端详。此神闻其不语，俯首望，大惊。原此人不仅面相极恐，且无耳，遂暂逐出堂，查众生簿。众生簿乃人间俱凡此生所为，皆平述于簿上不予评价。

衙厮寻得此人于簿上，口述道：“ 死罪问斩于菜市，因行乞贩残而拘。拐幼儿弱童，以药烂其皮，使尽脱，次用狗毛烧灰，和药敷之，内服以药，使创平复，则体生犬毛，而尾出，似犬也。得“人犬” 朝于世，以奇迎合民众招徕盈金。未果时，仍以捉人扮乞以获同情怜悯之金。闹市绑人入家，灌哑药，褪其衣，断手砍足或挖骨烂皮，扔于街，以获利。暗中窥，若有旁人细端详，或语或讪，即转移，为惩其奴断其粮，乞者苦不堪言。”

未落语，衙噤声，抖之瑟瑟，不敢视。神见状，亦同感，只能自读余下事。“ 拐得儿，哑其声，以针覆刺之，血淋漓，趁血热时，杀熊剥皮包其身，两血相交粘，永不脱。用铁锁服之，逼其作画听音于市，以骗观者施钱。” 未读完，复簿于案，神不适。

欲唤此人说如此，却记其无耳之事，乃细询。原来巨蟒转世，此前吞一人，本应入地狱，但因吞噬之人鲜恶矣，解村民之忧，遂判转世为人，怎料心毒不解，恶已成患。

神愤，欲施同法以罪囚，却恐与其站同线。细斟酌，观之民众亦可恨，欲求奇，乃生罪举。虽如此，但牵之居多，法责众，仍不可。愧于心，恨于心，但神无欲，不可荡，终需决。

既人之恶无所测，又癫疯入魔，遂遣此人于地牢，永为狱鬼，以火燃油锅，折磨地狱之徒矣。

固地狱无善，以恶炼恶，永不超脱。

神不渡，人之恶？