汉川地名趣谈——脉旺镇

　　新中国成立后，原中南局与湖北省决定撤销原沔阳专区，成立沔阳县与洪湖县（属于荆州专区管辖），按照划江而治的原则，将原隶属于沔阳专区管辖的麦芒咀镇与沉湖镇划归汉川县。

老脉旺镇镇政府所在地脉南村的汉江大堤。

可能是因为新东家汉川县（属于孝感专区管辖）的领导认为麦芒咀这个名字土气，加上“针尖对麦芒”这句俗语不吉利，字面上显得不大器，便更名为脉旺镇。大约，是讨个好彩头，有脉气旺、文脉旺的意思。后期，又把镇址也迁到了汉江北岸。其实，脉旺镇的谐音脉望，更是一种传说中的书虫，据说读书人用它熬药，喝了后会高中。

脉南老街的一段道路。许多人们这里走了出去，不知去向何方。

　　据仙经曰：“蠹鱼三食神仙字，则化为此物，名曰脉望；夜以矰映当天中星，星使立降。可求还丹，取此水和而服之，即时换骨上升。”因取古书阅之，数处蠹漏，寻义读之，皆神仙字。讽方叹伏。（《原化记》）

　　唐德宗建中末年，书生何讽，曾经买到黄纸古书一卷。何讽读它，在书中得到一个发卷，圆四寸，象一个环没有头。何讽就随意地弄断了它，断处两头滴出水有一升多。用火一烧它有头发的气味。何讽曾经把这事告诉一个道人。道人说：“唉！你本来是俗骨凡胎，遇到此物不能飞升成仙，这是命啊！据仙经说：'蠹鱼几次吃到书页上印的神仙二字，就变化成为这种东西，名叫脉望。’夜里用这个东西矰映当天中星，星使立刻降临，可以求得还丹，取你方才弄断'脉望’时流出的水调和之后服了，当时就能脱胎换骨，飞升成仙。”何讽听了之后，就取来古书查找，有几处蛀虫咬坏的地方，前后对照文义，都是“神仙”二字。何讽才赞许信服。

大部分老宅，都是紧锁大门。

今天脉旺镇的官网，自我介绍如下：脉旺，因“地脉旺盛”而得名于明朝中叶，古称脉旺咀，又称“麦芒咀”。实际上，改革开放后的多次区划调整，目前的脉旺镇管辖范围逐步缩小，加上大量人员外流，人口数量仅为峰值的一半左右。

残壁断垣上，依旧保存文革时期的影子。

解放前的麦芒咀镇设置在汉江南岸，这里曾是汉江重要的枢纽码头之一。百年前，由汉川人出资成立春和航运公司，开通汉口至沔阳之间往来的客轮，开创全中国历史上江河内机动动力船营运的先河，麦芒咀设立了客运码头。西学东渐的过程中，洋人在此设置过教堂、医院。新中国成立后，脉旺镇成为汉川县工业大镇，也是三大重镇之一。如今，因多次区划调整，脉旺镇土地面积大幅缩减，人口仅有鼎盛时期的二分之一左右。

据说是意大利传教士建设的教堂。早先，人们撤掉教堂的十字架。如今，人们无意间栽下电线杆，却貌似十字架。

脉旺镇地处汉川西部，明代汉江改道后，这里成为汉江故道与汉江交汇处。古语言：两水交汇，此地必贵。这里一度成为十里八方的经济中心，文化中心。

老酱园，酿造酱醋、制作腌菜的地方。

数十年来，这里走出去了参加策应辛亥革命的汉川起义勇士张伟，中国共产党一大代表陈潭秋夫人、革命烈士徐全直，见证孙中山与宋庆龄婚礼的爱国宗教领袖胡兰亭，开国少将罗坤山，以及京剧名家汪桂芬、楚剧名家张巧珍等一大批政治、经济、文化届名人。

站在一间老宅里往外望，天上的云彩隐约依稀可见。

时至今日，脉旺镇的方言还保持着浓重的沔阳音调，婚丧嫁娶等风俗习惯也与汉川其它地方有区别。比如，袜子念为“抹子”，网袋子念为“莽太子”，在不在家念为“采不采屋地”等。

老教堂正面。

图片是笔者摄于位于汉江南岸麦芒咀旧镇脉南村的老街。百年老教堂，目前被当地群众用做羊圈。一百多年前，西学东渐的风潮，带来了这座教堂，也带来与传统中国不同的宗教文化、教育医疗等。

脉南老街。

解放后，人们拆下了教堂的十字架，驱走了神职工作人员，这里先后被当作学校，造反派的办公地点，村民委员会办公室等等。时至今日，我们依旧可以通过现场看到的物证，追溯出一些不同时代影子。比如，教师写在墙壁上的行书诗歌巜将进酒》，造反派写在门框上的“连队办公室”等等。

敢问当年挥毫泼墨者，君是否有诗仙李白般的豪情壮志？

脉南，如今只是脉旺镇下设的一个村。解放后，实施划江而治的区划调整政策，划归汉川管辖时，当年在麦芒咀镇上工作的干部，对上级的政策不理解，导致不愿意到汉川工作，结果被汉川县派武装力量，一晚上都当做所谓“反革命”抓了起来。这些人多被处理，受到不公待遇。新成立的脉旺镇政府搬迁到汉江北岸。这里开始逐渐衰败，成为今天的模样。

典型的民国建筑风格。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。每读这几句诗，内存总有无限感概。今天，我们不清楚将诗仙李白的诗句写在墙壁上的人是谁，又是去了何方，当时有何心情。但可以肯定一点，提笔留下感赋者，当年内心深处追寻的东西，也是一声叹息。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

脉南的许多房子，都已人去楼空，令人有沧海桑田的感触。一个城市或者地方，是需要有一种精神力量。这种精神，往往是多元化的、碎片化的，也是向往与自然和谐共生，或者是一种自由的趋向。

红五角星，典型的文革建筑风格。这里，是镇上的饮食服务店，也是汉川糊汤粉、鳝鱼面的正宗起源地。

在脉南废镇，我们看到日渐的衰败，包括被消解的权力，被逐散的信仰。甚至，见景生情地有几分惋惜，与离开这里的人感同身受。

一抹绿色，生机勃勃。

但是，这里依旧还有某种意义上依旧抵制与反抗的东西。比如主人离开后，依旧在垮塌的废宅前，悄然开放的野花；再比如，年近八旬的老太太，独自守在两座空房内，不停地唠叨着昔日这里繁华的风采。在一间破落小屋角落，见到一艘柳叶状的扁舟，这是以一种鱼鹰捕鱼的专用渔船，一般人难以有能力去驾驭。

主人走了，凉床还挂在屋内。

渔船还在，渔夫与鱼鹰俱已不在。一去经年，已去经年了。隔壁同样破落的房顶下，有几只鸽子咕咕地叫唤，蓦然唤醒我对鱼鹰捕鱼的印象。渔翁会用一条绳子勒紧鹭鸶的脖子，防止鱼鹰吞掉猎物。鱼鹰也有自己的规则，每捕捉到第七条鱼，渔翁必须解开绳子给它喂食。否则，这只鱼鹰，以及同伴的所有鱼鹰，都会在当天停止捕捉。渔翁与鱼鹰，共有一样的生存法则，谁都不可抵抗。

看一看，当年的简易晾晒架。

当年，紧邻脉南的沔阳县脉旺嘴胡家台，也一同划归汉川。现在的行政区划属于汉川市杨林沟镇。这里是早期共产主义革命先驱、女烈士徐全直的故乡，徐与中国共产党一大代表陈潭秋是革命夫妻，31岁时被国民党杀害于南京雨花台。如同遗忘了脉南老街一般，人们似乎也遗忘了这位伟大的无产阶级革命英雄。

时光荏苒，一切终将尘埃落定、灰飞烟灭。

如今，在G348与脉旺镇交汇的路口，人们竖立起一个显眼的镇标，上有三字——文脉旺。