史记·王世襄传
▲ 王世襄、袁荃猷夫妇
艺术自媒体/ 同古堂、 撰稿人/ 林妹妹、图/ 中国嘉德
王世襄，字畅安，甲寅年生，原籍闽县，富收藏，精鉴赏，京华第一玩家也。其出身“西清王氏”，高祖王庆云，官至两广总督，加工部尚书衔；伯祖王仁堪，光绪丁丑科状元，梁启超、徐世昌为其门生；祖父王仁东曾官江宁道台，与兄同在京朝，时称二俊，诚可谓“一门风雅，余绪不绝”。
母家为“南浔金家”，亦是显赫门第，家道甚殷实，乃南浔“八牛”之一。其母金章，号陶陶女史，幼嗜六法，花卉、翎毛无所不工。四舅父金北楼、金东溪、金南金、金西厓，则皆艺林俊杰人物，享有声名。
王世襄（1917-2009）
畅安早岁时，有世家子弟习气，竟日优游于“畜鸽、斗蛐”等“雕虫小技”，业荒于嬉。及至舞象之年，又拜前清善扑营扑护为师，耽于“熬鹰、挈狗、捉獾、猎兔”，愈发荒诞不经，无所闻名。
数载，入燕京大学，习医学预科。虽学，而业不佳，有劝退之虞。转至文学院国文系，因得益于家学浸染，竟如鱼得水，治学亦游刃有余。其后，又以“优等生”升拔燕大研究院，专研中国古代绘画。
己卯春，慈母逝世，世道益艰，遂奋发自新，昼夜忘寝食，惟读书是务。未几，大通绘事之旨，作《中国画论研究》。其上起先秦，下迄清季，探源溯流，辨章考据，亦巨亦细，尽呈画论史之全貌，蔚为大观。
王世襄（1917-2009）
时日寇侵华，北平沦陷。畅安辞家，谋事西南。初遇梅贻琦总办，许之以文学助教，不就。辗转至山城，见故宫博物院院长马衡，叔平激赏之，拟秘书一职，不就。因世交故，梁思成荐入史语所，为傅斯年拒。稻粱谋之事，一波三折。复拜世兄，入其主持营造学社，钻研古建。自此，始嗜明清家具、漆器、佛像等。
甲申年，抗战胜利在即。畅安司职校对中西文《战区文物目录》。翌年九月，经马衡、梁思成共荐，杭立武委其为平津区代表，清查战损文物。年底，娶妻袁氏讳荃猷，伉俪情深，相濡以沫。
王世襄、袁荃猷夫妇
旋踵，畅安不辞劳苦，悬金求索，追回被掠文物，数量当以万计，囊有“宴乐渔猎攻战铜壶”、“商饕餮纹大钺”等国之重器。其功累累，其心昭昭。
壬辰年，因昔日追讨文物之特殊经历，畅安被诬指贪腐，而蒙冤受辱，遭无妄之灾。其不甘摧折，身心俱疲。后虽得证清白，仍受牵连，被辞公职，乃愤而诗云：“人事不可知，无端系牢狱。只因缴获多，当道生疑窦。十月证无辜，无辜仍弃逐。苍天胡不仁？问天堪一哭！欲哭泪已无，化泪为苦学。”
王世襄、袁荃猷夫妇
畅安好古，遍访旧物，终日往返馆肆间，琉璃厂、海王村、潘家园等，无有不至。所涉门类亦广，又童真不泯，格物致知，为之著书立说。
如“养蛐斗虫”，则遍访善本，编录奇书《蟋蟀谱集成》；因“爱鸽成癖”，乃译经说谱，撰写经典《明代鸽经清宫鸽谱》；亦或“醉心匏器”，故胸罗万有，出版《说葫芦》两卷等，诚可谓“一虫一器见真情”。
王世襄（1917-2009）
其又著《竹刻小言》、《髹饰录解说》、《锦灰堆》、《金鱼百影图卷》、《明式家具研究》、《明式家具珍赏》等，只言片语皆华夏文明之注脚也。尤以《明式家具研究》之独到见解、系统阐述，被誉为古典家具“圣经”，西文译作甚多，堪称里程碑式奠基之作。
文人解疱，雅士之乐也。畅安亦擅此道，有“烹调圣手”之名，又南北菜肴饭点，精萃了然。其曾与汪曾祺因美食而笔仗，则人间烟火，余味无穷。
己丑年，畅安辞世。第一玩主，终成绝唱。太史曰：“畅安者，研物立志，自得其趣，世好妍华，我耽拙朴，文博泰斗也”。
▼案上云烟·王世襄旧藏▼
中国嘉德2021秋拍
时至如今，王世襄已然成为藏界传奇，其旧物亦为藏家所追捧。此前，中国嘉德曾分别以“俪松居长物——王世襄、袁荃猷珍藏中国艺术品”、“王世襄先生藏工艺品”、“王世襄先生藏古籍文献”、“俪松居长物”等为专题，致敬先生，轰动一时。
此次，中国嘉德2021秋拍，“案上云烟——文房雅玩”专场，幸而再度征得王世襄部分旧藏。是专题中，囊有其手稿、日记，旧藏书画、佛像、文房家具、古籍等，可窥其治学、心境、交游、审美旨趣等，皆难得之物，殊为可珍。
Lot5121 王世襄《中国古代家具》序手稿
在明清家具研究方面，王世襄功不可没。其《明式家具研究》是中国第一部古代家具专著，意义匪浅。《明式家具珍赏》亦是经典，书中在中国古典家具的阐述及品评，皆有深度与广度，译成多国语言，多次出版，令世界感受中国古典家具之美。
王世襄《明式家具研究》、《明式家具珍赏》
是序手稿，王世襄为故宫博物院研究员胡德生《中国古代家具》一书所作。
序中，王世襄提及抗战时期，其在李庄参加梁思成主持的中国营造学社，受此启发，开始研究古代细木工和家具。回北平后，其编写《中国古代家具——商至清前期》，费时十余年，乃草成。之后，其又删繁就简，再费时二十余年，截取其中明清部分，重新改写，此即《明式家具研究》初稿。
以数十年之功，为明清家具著述，知王世襄治学态度之谨严，亦可见其深入研究的精神以及内心对传统文化的执着。其又言早期书稿《中国古代家具》的学术构想，须全面、详尽阐明古代家具中，各个民族、阶层、时代背景、审美、材质等相关异同，才可称之为《中国家具史》。故而其书稿仅笼统定名《中国古代家具》，而不敢称“史”，此则可见王世襄治学之谦逊。
局部
而胡德生所作同名《中国古代家具》，分述不同家具品种，图文并茂，对于家具研究、文学创作、装饰等，皆颇有参考价值，认为其虽然没有把自己的著作称之为“史”，但已然完成了中国家具史的一部分重要工作，故欣然为之作序。
是序手稿，为王世襄亲笔所作关于中国古代家具的学术构想，并提及其代表作《明式家具研究》的源起、创作历程等，甚是难得。而其谨严、谦逊治学态度，亦令人钦仰。
Lot5122 清早期紫檀瘿木面小几
35.5×17.5×11.2cm. (14×6 7/8×4 3/8in.)
来源：王世襄先生旧藏。
出版：王世襄著，《自珍集——俪松居长物志》，生活·读书·新知三联书店，2003年，第201页。
是王世襄旧藏“清早期紫檀瘿木面小几”，出版于《自珍集——俪松居长物志》P201。《自珍集》载“（上世纪）50年代后期，琉璃厂某古玩店将歇业，于玻璃柜中见此几，购之。店东说：'你拿走吧，可别看不起它，当年在上面放过成化斗彩和珐琅彩，现在用不上了。’”
局部
此小几，形制典雅，瘿木面心，紫檀边框，混面起边线。四面装板，开长圆形透光，沿透光起阳线，与边框阳线相呼应。造型方正，比例匀称，可上溯到陈置青铜器之禁，汉唐时期床榻之台座，而手法细致谨严，包浆浓厚，具有雍乾两朝精致而简练一类紫檀家具之风格。
瘿木在明清两代称为“文木”，褒义有嘉，倍受文士喜爱。此瘿木面心，瘿节孔穴，圆润朴拙，状甚苍古，影花则变化莫测，错落有致。紫檀色泽沉郁，水波纹纹理隐隐可见，亦颇是难得。
整体观之，清秀典雅，小器大样，置于案头，陈设清供雅玩，最为相宜，是文房逸品。又为王世襄“俪松居长物”，尤为可贵。
Lot5123 王世襄藏张大千、沈尹默书法、山水扇面
52.5×22.5cm. (20 5/8×8 7/8in.)
（一）题识：草草杯盘，寥寥笑语，闲秋知有安排处。高花自在倚春风，无心低逐江流去。蝶舞方酣，莺啼如故，青芜没尽门前路。此间信美不如归，为谁更向他乡住！海国长风，山城苦雾，云情萦惹江头树。入间能有几多程？迢迢不断天涯路。花底闲行，樽前小住，匆匆燕子来还去。寻常事已不寻常，年华总被东风误！右调踏莎行。畅安将北归，持扇索书，且欲得此二阙，即如其愿与之。乙酉秋日，尹默。钤印：秋明。边题：敬求尹默伯大人墨宝。赐呼鬯安。
（二）题识：五年前从渝州还成都，以寇警，飞机绕越峨眉两匝，得纵观三顶之盛。鬯安先生将之北平，因写此以赠其行，并请法教。乙酉九月三日蜀郡张大千爰。钤印：张爰、大千。
来源：王世襄先生旧藏。
出版：1、王世襄著，《自珍集——俪松居长物志》，生活·读书·新知三联书店，2003年，第165、298页。
2、王世襄著，《王世襄集·锦灰堆》（合编本）三卷，生活·读书·新知三联书店，2013年，第915-917页。
此“张大千、沈尹默书法、山水扇面”，王世襄《锦灰难》贰卷页578-580有详述其缘由。
1945年，抗战胜利在即，经由梁思成、马衡推荐，杭世武同意，王世襄担任平津区助理代表，负责清查战损文物。王世襄大舅金城与沈尹默乡谊甚深，早年即订交。故王世襄初至重庆时，即曾登门拜谒，期间，亦曾数次请沈尹默题写斋额、书签等。是次临行前，其至沈尹默家中辞行。
沈尹默视王世襄为子侄辈，得知其将北归，又要在胞弟沈兼士领导下工作，所以仔细询问将如何开展工作等，可谓关怀、鼓励有加。又正巧王世襄见沈尹默手书词稿，其中《踏莎行》二首，最是喜欢，遂请赐墨宝于扇面。
局部，沈尹默书法
扇面中，王世襄边题小字“敬求尹默伯大人墨宝。赐呼鬯安。”内容《踏莎行》著录于《沈尹默蜀中墨迹》P63，为其自作诗，依王世襄所言，当作于1942年前后。
诗词中“海国长风，山城苦雾，云情萦惹江头树。入间能有几多程？迢迢不断天涯路。”可见因战争而寄居山城的沈尹默，内心充满有家不得而归的苦闷。而“蝶舞方酣，莺啼如故，青芜没尽门前路。”则应是影射国民政府莺歌燕舞，醉生梦死，却全然不顾及门前青芜。“此间信美不如归，为谁更向他乡住！”亦可见其思乡之情。
沈尹默书法虽以帖学为宗，然兼收并蓄，笔法讲究，甚是精美脱俗。是作即气息典雅，字里行间亦行云流水，线条则笔酣墨宝，清劲遒健，观之如沐春风。时人谓之“超越元明清，直入宋四家而无愧”。
北归之行途中，王世襄抵达成都，与翟萌一道拜访张大千。因得知其将参加文物清查工作，张大千当即以沈尹默书扇，为之挥毫，绘峨眉全景。
局部，张大千绘《峨眉图》
五百年来一大千。此张大千信笔所作峨眉全景，尺扇之间，气韵宏大，峰峦叠嶂，层次分明，有绵延不绝，横生之势。近景处，绘枝桠丛树，主景为峨眉三顶，屋宇成片，寓之以广阔，远景淡墨晕染，生纵深之境。
整作水墨纸本，山石随意皴染，苍茫万里，又无丝毫繁琐懈笔，以少许许胜多许许，峨眉山之雄、秀、奇、险，尽呈无遗。题识中“鬯安先生将之北平，因写此以赠其行，并请法教。”亦可见张大千对后辈之青睐与尊重。
是扇面，集沈尹默、张大千之书法、绘艺于尺幅之中，又饱含艺林中长辈对幼辈的鼓励、尊重、关怀等，甚是可珍。又来源清晰，著录于《自珍集——俪松居长物志》、《王世襄集·锦灰堆》中，为王世襄所珍爱，不舍得上扇骨，而以绢帕包裹，存放箧中。更显此“法书宝绘”扇面之难得也。
Lot5124 金章 (1884-1939) 画蝉册页十六开
设色绢本
31.5×20.5cm. (12 3/8×8 1/8in.)
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款识：1、浙东女史金章；2、吴兴陶陶金章；3、金章画；4、浙东女史金章；5、陶陶女史；6、吴兴金章；7、金章画；8、吴兴浙东女史；9、陶陶金章并题；10、浙东女史；11、金章；12、陶陶女史金章；13、浙东女史金章并题；14、吴兴陶陶金章；15、陶陶女史；16、广仁三姐雅玩，甲戌五月，吴兴陶陶金章画。钤印：1、陶陶书画；2、金章私印；3、陶陶；4、吴兴金氏；5、金章之印；6、金章女史；7、陶陶女史；8、金章书画；9、章；10、金章；11、陶陶书画；12、章；13、陶陶女士；14、吴兴金氏；15、金章之印；16、金、章。
鉴藏印：郁文（16次）
题跋：1、意园录旧作于大梁。钤印：侯汝承印、意园。2、鸣雁亭叟。钤印：侯汝承所作金石文字诗画长寿之印信。3、红蓼溪渔。钤印：画工侯生□白头。4、忧天翁。钤印：侯汝承书画印。5、庚申生。钤印：侯汝承印。6、秦印轩主时年七十又七。钤印：侯汝承印。7、桃陵老农。钤印：庚申生。8、怡园老人。钤印：侯汝承印。9、雁乡书于大梁。钤印：汝承。10、兰宝主人书于夷门。钤印：诗画宗南田、侯氏意园手笔。11、丙子冬，小痴居士。钤印：小痴。12、意园老人。钤印：红蓼溪渔。13、希和倚声。钤印：王希和印。14、是亦山庄后人。钤印：师恽斋主人、侯汝承长寿印。15、意园并题。钤印：桃陵老农。16、钤印：意园染翰。17、红蓼溪渔隐。钤印：家在不足征之国。18、侯篆。钤印：意园七十以后作。19、丁丑三月沈钧儒。钤印：沈钧儒印。20、广仁女士清鉴。尹默。钤印：沈尹默。21、丁丑菊月，朱自清。钤印：自、清。22、丁丑仲春，白龙山人王震。钤印：王震大利、白龙山人。23、广仁女士属题。柳亚子。钤印：羿楼。24、丁丑六月，双溪许世英病后倚枕书。钤印：许世英印。25、开封顾承曾敬题。钤印：伯寅。26、广仁女士以为何若，时二十七年元月，俞平伯于燕京。钤印：俞平伯印、古槐居士。27、丁丑秋日，寄苹邱祖藩题于大梁。钤印：邱祖藩印。28、胡先骕题。钤印：胡先骕印。
朱自清、沈钧儒、沈尹默、柳亚子、俞平伯、王震、许世英、侯汝承、顾承曾、邱祖藩、胡先骕等题跋。
张广仁上款。张广仁（b.1910），号育文，复旦大学文学士毕业。曾任第一国防委员会委员、第一届立法委员、泛太平洋暨东南亚妇女协会台湾分会委员。张大千在台湾时期与其交往甚密，并欣赏其观蝉、画蝉之细腻生动。
金章(1884-1939)民国时期著名的女画家，为王世襄先生的母亲。字陶陶，号陶陶女史，别号紫君，浙江湖州南浔人。金章自幼从长兄金城（民初著名画家，字拱北，号北楼）习画，花鸟之外，尤擅鱼藻，又工诗词，精楷书，两度出国，通英、法两国语言文字，故一时有才女之誉。她的画作清秀灵动，被北京故宫博物院、法国巴黎东方美术馆等国内外大型博物馆、美术馆收藏，有《濠梁知乐集》、《金陶陶女士画册》、《金章/金鱼百影》、《金鱼百影图卷》等佳作传世。
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是册页为王世襄母亲金章绘蝉画，设色绢本，计十六开，另有数页题跋，囊有朱自清、沈钧儒、沈尹默、柳亚子、俞平伯、王震、许世英、侯汝承、顾承曾、邱祖藩、胡先骕等，皆俊杰名彦也，齐聚一册，甚不易得。
局部
金章精于鱼藻、花卉、翎毛等，颇有声名。艺坛谓之“世间但知金陶陶以画金鱼得波涟灵动之感，实则其花卉翎毛亦楚楚有致，皆有宋元遗意。”
1920年，其兄金城在北京组织成立中国画学研究会，一时入会者颇多，包括周肇祥、陈师曾、吴镜汀、徐燕荪等，而鱼藻非其所长，乃请三妹金章担任画会的画鱼“评议”。彼时，其余“评议”，另有陈汉第、胡佩衡、溥雪斋、溥心畲、张大千、黄宾虹、萧俊贤等人。由此可见，金章绘事造诣之深厚。王世襄亦是于此时，在中国画学研究会上得始见张大千。
局部
是册，金章绘蝉画，取景各有不同，花卉、瓜果、丛树等，勾描填彩，兼参以部分没骨写意，色彩丰富，摇曳生姿，枝干遒健，光彩效果则似乎受西画影响，整册描绘笔力清劲，形神具备，画面则清新自然，天趣盎然，甚有其妙。肃亲王善耆曾赞其“此卷若入鸥波馆，不输风流管仲姬”，比之管道昇。
其中一开题“广仁三姐雅玩。甲戌五月吴兴陶陶金章画”，知为1934年五月，其为张广仁所作。张广仁（b.1910），号育文，复旦大学文学士毕业。曾任第一国防委员会委员、第一届立法委员、泛太平洋暨东南亚妇女协会台湾分会委员。
张大千在台湾时期与张广仁交往甚密，并欣赏其观蝉、画蝉之细腻生动。而是册，金章绘十六页不同蝉画，亦可见用心良苦，知彼此交谊情深。
局部
此外，侯汝承题跋十六处，其字意园，清咸丰九年（ 1859 ）出生于河南杞县名门望族。曾任直隶署布政司理问、行唐知县、晋州知县等职，1914 年利用职务之便保释被捕的国民党员（据传为于右任）。后擢升陆军部部监长，在职数年，政绩卓著，授中大夫政事堂存记任用道尹，政府南迁始解职。1934 年自北京回汴侨居，应时任国民政府监察院长的于右任之邀赴南京叙旧，游玩数月始返。
受家学熏养，侯汝承亦善长书画，又以花卉草虫最精。著有《意园印石录》二卷传世。上世纪八十年代，张广仁为之结集《侯意园先生诗画金石纪念册》出版。
侯汝承题跋，局部
侯汝承题跋，局部
另有其余名士题跋，可谓群贤荟萃。
朱自清题跋
此朱自清长跋，录诗词六首，皆未见载。当为其自作诗。朱自清散文造诣甚深，而其亦极是擅于古诗词研究，故散文中常见融入古典诗词，增色不少。如其跋中所言“词虽小道，特有别肠”，所以，其首先是顶尖古典文学家，其次方为散文家。
以朱自清文学地位，其文字倍受珍视。而是跋文，实有补阙之功，远胜寻常跋语也。所作六首，清新秀丽，真情细腻。如第六首“园色香初腻，霓裳露未干。一宵云雨梦，巫山翠袖不胜寒。”读之悠悠远芳，别有清香。
题识“丁丑菊月”即1937年农历九月，抗战爆发未久，其内心忧思苦闷。此则契合第一首“风雨度黄昏，金屋无人，一腔情绪向谁论，只有夜灯常识我。”更可知其之难得。
沈尹默题跋
此为沈尹默书《忆北平山桃花二绝句》，诗中充满生机，枯树上的残雪在东风中慢慢融化，山桃花也逐渐绽开。而“残雪压枝寒尚健，浅红轻白家难忘”则亦是有思乡之情。在沈尹默看来，山桃花的生机，终将胜残雪，似有隐喻彼时抗战虽艰苦，然充满信心。
沈钧儒题跋
王震题跋
柳亚子题跋
许世英、顾承曾题跋
俞平伯题跋
邱祖藩、胡先骕题跋
是册，绘事、书法皆精湛，而题跋累累，诗文唱和，俊彦名流，令人叹为观止矣。
Lot5125 王世襄袁荃猷日记
来源：王世襄先生旧藏。
此为王世襄、袁荃猷夫妇1947至1949年日记手稿两册，纸本，以毛笔、钢笔书写，共一百零八页，约一万字。一册记录时间为1947年7月26日至9月2日、1948年4月21日至12月31日，共九十六页；另册为1949年1月1日至2月22日，共十二页。
局部
其中1947年部分共十六页，为王世襄先生手书，此间正值其任职故宫博物院古物科长，所记内容多涉及故宫提集、开辟库房、修缮房屋、添置储藏设备、分类编目、拟定工作程序等工作，并涉及闲暇时间逛古玩店，与汪孟舒、杨乾斋、管平湖、张伯驹夫妇、周士庄、郑珉中、关仲航等友朋古琴往来事宜。
王世襄手书，局部
如“八月二日”载“四时离院陪杭先生至琉璃厂东四花市各处”中，“杭先生”即杭立武。“八月三日”载“早杨乾斋、管平湖两先生来。杨燕曾先生送来琴学丛书一部。”提及杨乾斋、管平湖。“下午……海王村及琉璃厂取回琴三张。五时送沈兼士先生灵至嘉兴寺”中，提及古琴，以及沈兼士。沈兼士是八月二日去世，深有民族志士的正气与大节，曾多次阻止国宝外流，如文溯阁《四库全书》等。其对王世襄亦有诸多照拂。
王世襄手书，局部
“八月十日”记，“早赴杨乾斋先生家，同至伯驹家。午饭后去故宫”则是提及张伯驹。张伯驹与王世襄，虽有年龄之差，然据其日记中“伯驹”称呼，已足可知二人亦师亦友的莫逆交谊。据闻，王世襄一直想要亲眼目睹陆机《平复帖》，以偿夙愿，而张伯驹立时答应，并放心将倾尽所有乃得的《平复帖》让王世襄带回家仔细研究。君子之交，令人钦仰。
袁荃猷手书，局部
其余为袁荃猷手书生活记事，此期间恰逢王世襄先生1948年6月到1949年8月赴美国、加拿大参观博物馆，通过袁先生日记可知其临绘画、写信、弹琴、整理琴书等日常习惯，其中亦提及“高山”、“霜天铃铎”、“梅梢月”、“松风”、“凤鸣岐”等古琴。
其曾从汪孟舒、管平湖学习国画及古琴，于1947年与张伯驹、管平湖、王世襄等一同发起组织北平琴学社，与杨乾斋、关仲航、溥雪斋等经常琴会雅集。
袁荃猷手书，局部
尤其值得注意的是，日记中，袁荃猷有多次记“寄畅安一信”，并细心编号。仅短短几个月内，编号已经有63号，可知彼此伉俪情深，虽相隔万里之遥，却时以书信相互倾诉衷肠。
Lot5126 王世襄《刻竹小言》稿本
《刻竹小言》是王世襄与舅父金西厓合作的经典之作，自问世以来，好评如潮，被誉为“对竹雕作出最全面研究之作”。惠孝同评价此书学术价值，谓“理论叙述阐究独详，竹雕艺术不坠于世，端赖是书矣”。
此拍品为王世襄先生批校《刻竹小言》完整稿本，260余页，系复写稿，毛笔手书标题，并含二十余处毛笔修改，删改增补之处均与刊行本吻合，知为出版前的定稿本。复写稿下真迹一等，然若原稿不存，则依旧以原稿视之。此稿有多处毛笔修改，为定稿本，更是难得。稿分简史、备材、工具、做法、述例及金西厓自序、王世襄后记、附录等部分。并附《刻竹小言》目录文稿五页。
《竹刻小言》署名“金西厓著、王世襄整理”。然考金西厓的初稿只有三千字左右，后来正式出版的版本则有六万余字（含题跋、后记），尤其是书中的自序、简史、述例、附录、题跋均初稿所缺，这多半自然要归功于王世襄的整理。
插图：王世襄《刻竹小言》自印本
整理《竹刻小言》的同时，王世襄开始嗜好竹刻，并相继出版了系列竹刻著述，成为此门类的泰山北斗。其自述诗中亦写道：“外家才艺殊，两舅工刻竹。小言命编校，敢不忠所托。从此癖此君，耽爱情颇笃。”
而为了纪念金西厓的竹刻成就，上海博物馆也曾于2019年12月7日至2020年2月23日举办跨年展览“金石筼筜——金西厓竹刻艺术特展” ，以慰前贤，轰动一时，为文化界盛事。
此外，是次所见稿本是继清代金元钰的《竹人录》和近人褚德彝的《竹人续录》之后的第三部竹刻专著，系王世襄手书复写后寄予金西厓。金西厓在该书《自序》中道：“吾甥畅安（王世襄），笃好工艺，今夏（1948年）过沪……乃拣平时札记，寄付畅安，属为编次缮正”。王氏遂“谨受命，略加整理，析为简史、备材、工具、做法、述例五篇。”又以“原稿《述例》，至清人所刻而止”，而“《可读庐刻竹拓本》《西厓刻竹》两书中，佳制尚多”，故另作《附录》，置于卷末。
Lot5127 辽铜鎏金佛像
H:12.5cm. (4 7/8 in.) ，492g
来源：王世襄先生旧藏。出版：王世襄著，《自珍集——俪松居长物志》，生活·读书·新知三联书店，2003年，第52页。
王世襄《自珍集》中载“眉目锈蚀已不甚清晰，衣裙因双手高举，均贴身上。虽仅有直纹数道，却流畅有致。莲台由双层花瓣组成，下有壼门台基，辽代造像颇常见。审其手势，乃中与无名两指拳屈相挨，小指互勾，食指伸直抵头顶，不知所结为何印。当年于冷摊购此像，并不以为制者在艺术上有特殊造诣，只感到手印值得研究。多年以来竟未见形象与此相同者。直到1996年，在天津文物商店楼上见铜像大如真人，残存上半身，手印亦如此。惟乃无人能告我佛名及印名。”
知此佛像为王世襄当年冷摊所请，其造型庄严，衣纹流畅，双层花瓣莲台辽代造像亦常见，而手印则甚是少见，可谓别具一格。
细节图
此件应为铜鎏金大日如来坐像，面形圆鼓，肉髻平缓；身着袒胸式长袍袈裟，衣褶以平行弧状水波纹表现，刻划自然流畅，且极具织物的质感。后背处有楔钮痕迹，推测原像应是有身光或头光的。
尤其独特的是佛双臂高举过顶呈双环形，双拳拳心向上相抵，两手食指指向头顶正中相接呈灌顶之状。佛陀盘腿坐于莲花座之上，双层莲瓣造型饱满，底承壼门台基。
佛造像背面
大日如来，又名“毗卢遮那”，梵文为“遍一切处”，大乘佛教认为佛祖释迦牟尼有三种不同的“身”，即“法身”、“报身”和“应身”。其中“法身”就是佛祖显法时出现的身，其形象就是大日如来佛；报身即证得绝对真理而获得佛果的身，其形象是卢舍那佛，应身即佛祖原来的生身，即释迦牟尼。
Lot5128 许荣初作 王世襄先生画像
78.5×78.5cm. (30 7/8×30 7/8in.)
许荣初（b.1934），鲁迅美术学院油画系教授。擅长油画、壁画、美术教育。中国美术家协会壁画艺术委员会副主任。其亦是连环画《白求恩在中国》插图的创作者，素描作品也被选作美术院校的教材。
据李经国《忆许荣初先生为几位文化老人画像》（节选）中，可知许荣初先生曾为周绍良、启功等文化名流绘像，之后经李经国推荐，为王世襄作画。是作，以王世襄提供照片，并参考文物出版社出版的《中国文博名家画传·王世襄》中的大部分照片，乃成。
画中，王世襄身着蓝衣，神情自然放松，端坐于官帽椅，二手交叉横于身前。身后则悬挂一轴中国北宋古画郭熙作《早春图》，甚是契合王世襄深厚文化素养与审美。
款识，局部
许荣初介绍此画像创作历程，如是言：“王世襄先生的学术成就以及他一生的为人是我十分崇敬的一位学者。所以在构思肖像时，我突破一般的构图常规，把人物形象放在画幅的正中位置上，以强调王先生为人的一身正气，同时也在人物姿态上追求一种舒展，以获得形象上的张力。背景则画了一幅郭熙的《早春图》，以这样一幅宋画来衬托王先生的形象，我觉得还是合适的。在这幅肖像的绘制过程中，除了郑在勇几次来沈阳我画室提过意见之外，鲁美的老先生晏少翔先生是王先生几十年的老友，他也被我请到画室中来，晏老提出了一些很有价值的意见。还有就是杨仁恺先生也对这幅肖像提过一些有益的建议。”
此亦可知，是作复经郑在勇、晏少翔、杨仁恺等人建议。王世襄性情虽是随和，然其亲自准允画家绘其画像却鲜少可见，知其难得。
Lot5129 明晚期王世襄旧藏《宝绘录》二十卷
来源：王世襄先生旧藏。