朱熹笔下的梅花与众不同，冰清玉洁美艳动人，写出了不一样的梅花

朱熹是南宋时期著名的理学家、思想家、文学家；是继孔孟之后，儒家学说集大成者，他的理学从元朝开始，一直被奉为主流思想，当时的科举考试规定，以朱熹的注释儒家学说为标准答案，所以朱熹也被称为“圣人”。理学建立也是经过了一个很漫长的过程，由北宋周敦颐开始，再到二程的深入探索，直到南宋后由朱熹逐渐完善，进而形成了理学，其核心后人总结六个字“存天理灭人欲”，如果从字面上来解释的话，会认为这是对人性的束缚，是从根本上禁锢人的思想，这是一种角度太过于肤浅。

那我个人认为“存天理灭人欲”，那就是天理所指的是人伦道德，而人欲就是人的欲望，天理是一种存在的必然，所有人都应该要遵从，这也是自然法则，欲望是人的一部分，在这一方面要克制。当然这是我个人看法，从朱熹的著作中，可以看得出来，他并没有说要束缚人的思想，只是反对人欲，只不过现在的人曲解了他的意思，认为他的思想太过于腐朽，很显然这是一种错误的认知，想要真正理解朱熹的思想，还是要多去读一读他的著作。

那在这里笔者不展开来讨论朱熹的理学思想，还是来读他的诗，作为一位思想家，朱熹在的诗也是与众不同，以他最引以为傲的《春日》来说，那就是一首很美，同时还充满哲理的作品；由于当时南宋退守南方，朱熹的精神导师孔子则是在北方，而那里正被金国所占领，所以他才会写下”胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。“这种很美又很伤感的诗句，所要表达的正是一种精神上的向往。

朱熹的写过很多这种优美的名篇，其中还有这首《梅》，也是别具一格，写出了冰清玉洁完全不一样的梅花。古人对于梅花也是有着一份特殊的情感，梅花与别的花不太一样，不是在阳光明媚的春天开花，而是选择在初春时节悄然绽放，初春天气还很寒冷，可是梅花从不畏惧寒冷，只要到了初春，它就会与雪花争春，开出艳丽的花朵。

《梅》

宋代：朱熹

姑射仙人冰雪容，尘心已共彩云空。

年年一笑相逢处，长在愁烟苦雾中。

梅花正是由于独特的个性，还有与众不同的外在形象，让它成为了花中的翘楚，无数的文人用最深情的文字赞美梅花，把它比喻成谦谦君子。其实无非是希望自己可以像梅花一样，成为人人尊敬的君子，正是这个原因，使得梅花名声大噪，象征着一种君子品格，让世人见识到了梅花最真实的一面，从而成就了梅花的一世美名。

那整首诗意境高远，开篇的第一句则是引用典故，姑射仙人，姑射所指的是山名，仙人则是得道之人，那在这里所代表的是美女，姑射的仙人冰清玉洁长得很漂亮，她们无欲无求，过着一种平淡的生活。在最后两句中，写出了新意，同时也非常的巧妙，每年都能够与之相逢，年年相逢彼此一笑，梅花开得很艳丽，但是长在愁烟苦雾中。在这里又是赞美了梅花身在苦寒之地，但是依旧保持了高尚品格。

朱熹很多的诗水平都很高，这也是与他的学识，还有涵养有关，在这首《梅》一诗中，他用最真诚的笔触写出与众不同的梅花，以此来表达对于梅花的喜爱，可见诗人对于梅花也是情有独钟。那这首诗也是他后期比较重要的代表性，虽然只有短短的几句，但是读来让人赞叹不已，不失为一首难得的佳作。