博学切问致广知——《素书》悟读之【22】

博学而笃志，切问而近思。

《求人之志章第三》悟读【5】

【原典】

博学切问，所以广知。

【译文】

广泛的学习，多思考恳切的发问，所以见多识广。

【悟读】

苟日新，日日新，又日新。

语自汤之《盘铭》，传商汤把这一名言铭刻在自己的洗澡用具上，以便自己每天洗澡的时候要看见这句箴言，时刻提醒自己要及时反省和不断革新。

“知”，从矢从口，矢声，“矢”指“射箭”，“口”指“说话”，表示“说对了话就像箭中靶心”，本义是一语中的；“识”更多的是指辨别是非的能力。现实生活中，有知未必一定有识。

“学习”应该是让自己日新月异的有效途径之一。一般而言，学习包括“学什么、向谁学、怎么学”几个方面，涉及到学习的内容、对象和方法等。

梁启超先生是伟大的思想家，也是伟大的教育家。他的学习和育儿理念是，“毕生所学，对生命亦有涵养、充实、扩大的作用”。所以，他曾书信对在美学习建筑的梁思成说：“你所学太专门了，我愿意你趁毕业后一两年，分出点光阴多学些常识，尤其是文学或人文科学中之某部门，稍微多用点工夫”；他还建议学习生物专业的女儿思庄，“专门学科之外，还要选一两样关于自己娱乐的学问，如音乐、文学、美术等。”

“业师易得，人师难求”，任何时候遇到一个名师都是人生之幸，得之当惜；曾国藩“一书不完，不读它书”，可以算是学习方法中的一个很好的借鉴。当然，于学习而言，学习的精神还是最重要的，古人强调“名不显时心不朽，再挑灯火读文章”，这种孜孜以求的精神，还是值得我们好好学习的。

会学还须会问。博学是接受信息，切问是处理信息，博学切问是一个问题的两个方面。好比中国古代的乐器钹，钹有两片铜片，如同两个草帽，两个一拍就响起来了，很好的配合着敲鼓。

佛家中有个过江罗汉，身负经卷，东渡传经，跋山涉水，普渡众生。江有两岸，一岸是学，一岸是弘，亦类此理。