每日学习一点周易之系辞传上2--1

系辞传上2

原文：

圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶。刚柔相推而生变化。是故，吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。

是故，君子所居而安者，易之序也。所乐而玩者，爻之辞也。是故，君子居则观其象，而玩其辞；动则观其变，而玩其占。是以自天佑之，吉无不利。

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原文：圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶。

延伸：这一句是第二章第一段的题目，后面的几句是解说这个题目。设卦指圣人画出了64卦画；观象指观察卦画的象。系辞指在卦与爻的下面系上文字加以说明，即卦辞与爻辞。吉凶指失得。吉凶的依据是卦辞与爻辞，卦与爻的象。整本《周易》全书介绍的卜筮方法是大衍筮法，这与汉代京房及汉以后的六爻納甲法，梅花易数，四柱命理等不同。大衍筮法判断吉凶的依据是卦与爻的象及系辞。而其他预测体系则是术数类，是基于《周易》64卦的基础上的延伸与演绎，在现实社会中起到帮助人们趋吉避凶的效果。笔者经十余年实践检验，以实践是检验真知的唯一标准为方针，案例与事实比对等，结果多有灵验，是另一套真实有效的指导体系。译文：圣人设定卦画，观察其象，在卦与爻下系辞，根据这些，通过卜筮便能得到未来的吉凶。

原文：刚柔相推而生变化。

延伸：刚柔指卦中的阳爻与阴爻，阴阳与刚柔是一个事物的两面，是一回事。从气的角度看，是阴阳；从质的角度看，是刚柔。卦中的爻是可见的，故是从质的角度出发，言刚柔，不讲阴阳。刚柔相推指阳爻到九而退，阳极变阴为少阴八，阳变阴为退。阴爻至六而进，阴极变阳，阴变阳为进。这里的进退即今天讲的质变。这一句与前面一句结合起来是讲，卦爻的四象：吉凶，悔吝，刚柔，变化。第一句“而明吉凶”是包含悔吝在内。吉凶悔吝讲人事，刚柔变化讲卦画。译文：刚爻与柔爻相互推移产生阴阳的变化。

原文：是故，吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。

延伸：这四句是进一步解释四种象的意义。吉凶不是祸福，祸福是宿命论。《周易》讲人的主观努力。其核心在于：“惧以终始，其要无咎”。吉指事业的成功即得；凶指事业的失败即失。《周易》以象来表达思想，而象是最难的。见卦之吉象，便知有得；反之，则知有失。忧虞指踌躇不决，吉凶未定的时候。这种状态，卦象表达出来就是悔吝。吉凶是两头，悔吝在当中。悔指自凶而来，趋于吉，是吉之渐；吝指自吉而来，趋于凶，是凶之渐。变化指刚变柔和柔变刚的过程。进退是刚柔的进退。六阴极生阳，为变；九阳极生阴，为化。刚柔与变化的关系，如同一日12时辰中子午卯酉四个时辰。子为半夜，毫无疑问是夜。为阴为柔是确定的。午是日中，毫无疑问是昼。为刚为阳是确定的。卯是日出时分，正在向昼，阳，刚变的过程中，是不是，还不确定。酉是日落时分，正在向夜，阴，柔变的过程中，是不是，也不确定。刚柔是确定的两头，变化在中间，是柔变刚或刚变柔的过程。这一段译文较为简单，搞懂了这些关键字，可以直译。

原文：六爻之动，三极之道也。

译文：这一句是上文的总结。六爻指卦中初到上的六个爻位。三极指卦中天地人三才。初与二为地，三与四为人，五与上为天。译文：六个爻位的变动，是天地人三才的演绎。