不要在最该奋斗的年纪，选择了安逸

图片发自简书App01最近重温了《围城》，这本书被称作是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。杨绛给《围城》写过一段话：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。记得赵辛楣对方鸿渐下的最毒辣的一句评语：“你不讨厌，可你这个人全无用处。”方鸿渐原本要学的是土木工程，可是“他是个无用之人，学不了土木工程，在大学里从社会学系转哲学系，最后转入中国文学系毕业。”得了岳丈资助出国留学，他却不好好珍惜：方鸿渐到了欧洲，既不抄敦煌卷子，又不访《永乐大典》，也不找太平天国文献，更不学蒙古文、西藏文或梵文。四年中倒换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林。随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散。钱花得差不多准备回国了，父亲和岳丈跟他要博士学位，只好买了个假的敷衍。他得到三闾大学的教职，原因很荒诞：赵辛楣喜欢苏文纨，把他当情敌，想通过提供一份远距离的工作，拆散两人。校长原本许诺的是教授职位，却发现他只是个游学生，最后安排他教伦理学，给了副教授的职位。他虽然不忿，也只能任人摆布，说到底就因为他太过平庸，自然在职场毫无议价能力。伦理学课教得烂，也管不住学生，学生只不过把他的课当成混学分的捷径。教英文时，学生把他改卷子的笔误罗列起来，证明他英文不通，没资格教英文，他差点丢了工作。最后所有人都得到续聘，只有方鸿渐被解聘，狼狈地离开。图片发自简书App02后来，受赵辛楣推荐，他成了报社资料室主任，赚的钱只有妻子的一半。也很大程度因为这个缘故，家庭生活中处处受辖制......对于方鸿渐来说，学习的苦，他完美地逃避过去了。但是生活的苦，逃无可逃，避无可避。方鸿渐和多数普通人何其相像：在该努力的时候，没有好好努力，在该积蓄力量的时候，得过且过，不肯吃奋斗的苦，最后因为平庸，吃尽了生活的苦。在最好的位置上偷懒的人，最终也一定会付出沉重的代价。我们总觉得来日方长，还有大把时间可以挥霍。在最该奋斗的年纪，选择了安逸。但是，没有付出，怎么可能有现成的安乐呢？你现在偷的懒，都会在未来加倍偿还。图片发自简书App03年轻的时候，不要过多的在乎我们所没有的，或者想要的东西，应该多想想我们所拥有的东西。曾经看过一篇评论文章，文章大意是在抨击中国当下教育体制存在的重大问题，文章中引用了詹姆斯·安吉尔在《晚安》中一句话，令我印象深刻。他说：教育最主要的目的不是教你如何挣得面包，而是使每一口都更加香甜。其实，生活也一样，我们每个人活着的目的，不应该仅仅是去获得更多的面包，而是应该使获得的每一片面包都香甜。看过一则新闻，说一个小伙，活生生地把自己饿死在家里，感触颇多。人穷而不能志短，不论身处怎样的环境中，我们都要时刻努力提升自己，不停的鞭策自己，只有这样，我们的生活才会有所提升，而安于现状，不思进取，是一个人死亡的开始。风华正茂的年华，是我们最能吃苦和奋斗的时间，这是青春赐予我们最好的礼物，如果你在这个最该努力的岁月里，选择了安逸的生活，那么，你的未来，一定充满悲哀。图片发自简书App04说的是在最早的时候，道路就是给行人走的，行人是道路毋庸置疑的主人；后来有了马车，道路就主要给马车走了，人行道被安排到了道路的一边；再后来有了汽车，人行道就被放在道路的最边上，占据了道路资源的一点点。这个故事告诉我们：谁对资源使用效率最高，谁就会成为道路真正的主人。世界变化的速度远远超出我们的想象，当时代选择抛弃你的时候，连招呼都不会打。未来，我们要拥有整合碎片化时间的技巧和本领；拥有跳脱于学科疆域的眼界和能力；拥有驾驭人工智能的思想和智慧；拥有万物互联的格局和力量。总之，用谁都无法替代的眼神，去看清楚谁都在经历的世界。没有未雨绸缪的思想，就要接受狂风暴雨的摧残。千万不要在最该奋斗的年纪，选择安逸的生活。图片来自网络，如有侵权，请联系删除！