葡萄牙的高山
360百科上这样介绍这本小说：
“《少年Pi的奇幻漂流》作者扬·马特尔，时隔十五年又一震撼杰作。
一九〇四年，葡萄牙。有一天，托马斯开始倒着走路。在那之前，他失去了一生所爱——爱人、孩子和父亲。深陷痛苦泥沼中的他意外发现一本来自两百多年前葡萄牙殖民地的、尘封的神父日记，里面记载到，神父制作了一件“世间罕有”的圣物，后来辗转流落到了葡萄牙高山区。托马斯借了伯父的雷诺汽车，踏上寻找圣物的公路旅行……
一九三八年的最后一天深夜，还有几个小时就到新年。病理医师欧塞比奥在解剖室邂逅了举止奇怪的妻子，她谈起阿加莎·克里斯蒂和《圣经》之间千丝万缕的联系。奇怪的客人随之而至——一位带着破旧手提箱，从葡萄牙高山区的小村庄跋涉而来的老妇，想要知道自己亡夫的讯息……
一九八〇年。加拿大参议员保罗并不会知道，自己会在偶然造访的灵长目研究所与一只猿猴心意相通，也不会知道，当自己带着这只猿猴踏上寻根之旅时，自己的命运会与七十多年前的怪人托马斯联系在一起……
每个人都在讲述自己的故事。穿透语言的迷雾，你将看到一个暗流汹涌、堆满镜子的世界。”
3月12日在飞台北的飞机上看完第一部分《无家可归》。讲1904年，托马斯在失去爱人、孩子、父亲之后，驾驶着富豪伯父赞助的新奇之物—汽车，去葡萄牙的高山区，寻找乌利塞斯神父在非洲制作的耶稣苦像圣物的历程。
托马斯发现了圣物，也发现了人生真相：“我们不过是普普通通的动物。这就是我们，我们只有自己，仅此而已-我们与上帝之间并不存在更神圣的联系。”
然而有趣的是，发现人生真相的托马斯的第一反应，是冲着村里的神父大喊：“神父，我需要你！”
3月14日台北飞回北京的航班上，看完《归途》，又是一个巧合。实际上，第二部分的故事跟托马斯几乎无任何关系，故事在这部分变得光怪陆离了，风格接近《少年Pi的奇幻漂流》吧。作者花大笔福描写阿加莎·克里斯提小说和圣经的相似之处。作者也在勾勒，一对山区老夫妇的生命的意义，在于哪里呢？
第三部分《家园》，加拿大参议员保罗在丧失爱妻之后，爱上了一只猩猩，并到它回到故乡葡萄牙的高山区。在和猩猩互动过程中，保罗洗去铅华，过上了简朴的生活，他和猩猩一起，见到了葡萄牙早已消失的野犀牛。
于我来说，托马斯的故事简洁易懂、而归途和家园，则不是那么容易理解。是一部可以一口气读完的小说，让人领略杨·
马特尔的奇幻笔法。