百日筑基?练精化炁,调药采药,筑基补漏(肾),真补精还髓术!

大家都知道,我们中国的道教是以“神仙信仰”为核心的本土古老宗教,道教“仙道贵生”的思想认为:“我命在我不在天。”

而丹道修行就是经过实证检验的延寿修行方法。道教内丹修炼的起步便为筑基,如同修房建阁,必先奠基,基础稳定,结构扎实,然后才能竖柱立梁,砌砖盖瓦。所谓筑基,道家的修炼筑基,这里指的筑基主要是两个方面:

一是要以所选功法的要求,在明师的指点下,炼精化气(男)、炼血化气(女),以堵漏失。

二是用精、血化气后形成的体内真气(生命能量),去疏通、修补身体的病变。顾名思义就是打地基的意思。在道家的修炼中,入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称:“百日筑基”。

炼精化炁

炼精化炁,其实是一个生精、化精、走精、炼精的过程。关键在于首先要开通八脉。有诀说:“前通任脉后通肾,横通带脉中通冲。下通阳关上通心,上前通脐后通肾。”

此诀说的是精炁的运行规律,这个规律为:一吸由生死窍后督脉上顶,与任脉接连;二呼由前任脉降至生死窍。三吸由生死窍上带脉,分开双至后腰眼,双上两背尖定住;四呼由两尖背双走两肘外,为阳腧,走中指至两手心定住。五吸由两手心阴腧脉双回至两胸前定住;六呼由两胸前双降至带脉归一处,回生死窍。

七吸由由生死窍上升至心下二寸定住,为冲脉,不可过心;八呼由心下降至生死窍,双走两腿外,为阳蹻,至涌泉穴定住。九吸由涌泉穴回两腿内,为阴蹻,双上至真炁;十呼由真 炁穴降至生死窍定。初学之人,一开始打坐,腰腿不能运动,四肢百脉易于壅塞,气血不通。何处血脉不畅流,即感麻木痛苦。此诀专为血液流通,两手脚麻木立即消失。

开通八脉:通精八脉法

人身中八脉之总根为生死窍,后通尾闾,上夹脊,至玉枕,进脑髓,入泥丸宫为督脉。自大脑中心之 髓管下行一管,名曰玄膺穴。穴内有一小岔,通上腭骨,真炁易由此漏。下对气嗓管,名曰十二重楼。过肺脏动脉管,下通右心血房,至膈膜下肝根之管,名为绛宫。在心下一寸二分,周围有碎脂油环绕,下至 炁穴,再下至睾丸宫,回至生死窍为任脉。又为督脉在脊外,而任脉止于上下唇者,此是俗医之妄论,安知仙家所言任督的道理、金丹神 炁的妙处?赵壁尘曾亲自行守千余次,以为证验。

开通八脉后,就要行生精、化精、走精、炼精的功法。

生精之法

年迈之人已过六十四者,通身属阴,不能生精,可按筑基接气法炼之。化精之法,由尾闾往上升,过夹脊,经玉枕,到泥丸,再降下,由玄膺过重楼,到绛宫,真炁穴,名为一周天,如此数次。走精之法,两手点住龙虎二穴,定住,以舌接管脉中心,二目由左上视,以巽风真意吸提呼降。升泥丸宫,降生死窍。数度后,其阳升,精自然缩回,夜内不能遗泄。炼精,即进阳火退阴符法,则阳精皆化为元炁。

上述功夫完成后,即可以采外药。有诀曰:“采外药有形无相,督脉开舌接任督。巽风坤火阖辟转,六候橐龠转昆仑。”这个外药其实即是元精,精顺生者,是元精能生人。逆回者,是元炁能生丹。正在中间颠倒颠。可不是采空气,炼的是真阳之精。将身补足,可延年益炁,才合卫生之道。

外药不仅要采,而且要调,精若不调,则元炁不生,何时能采小药,补还后天亏欠之精?及至调到药神知,精炁要撞出之时,身微斜卧,中指点住生死窍,精来多少,收回多少度。

调药工夫:药究竟生否,是当采取之候否,尚不知觉,不唯药有不生之时,或生而有迟促之异徒采不足之炁,皆无成,不免于死,空劳岁月而已,是故必须调药。必须确知其根本之炁真足,方可采取,精始化炁补脑。若气不足则为嫩,不足以成丹,所以必须调。

调药时,要注意进阳退阴。鼻一吸气,心、神、意由尾闾关起,子、丑、寅到卯一定,为沐浴。又上至午,此为循督脉之六阳时上行,名为进阳,此为进阳火。鼻一呼气,心、神、意由泥丸宫下降,午、未、申到酉一定,为沐浴,又下降至子,循任脉使元炁归根,名为退阴,此为退阴符。进阳退阴,乃是呼吸升降之消息。真精炁一动,鼻内一吸为阖,同时眼睛由下往上一看,复又由上往下一看。一呼为,眼睛要紧随精炁、心意转一圈,统名谓进阳火退阴符。阖吸升,呼降,皆一时之工法。

下手采药时,还要注意橐龠。所谓橐龠,是内里消息。先天真炁由橐处所发,而龠为收真炁之地,心肾相交之处。若精炁不动,不是橐龠。内里坎离、巽风、进阳、退阴、炉鼎,全在精炁发动之后,而有其名。六后有定位,若无定位,不能作丹。亦由生死窍起,子到午,至午为一、二、三曰进,再由午、酉、子,一、二、三曰退,此为六候法。诀说:采药下手,精炁如动时,用中指点住生死窍。精炁机动,鼻内一吸一呼气为巽风,引动先天真精炁后升前降转一回,此时手足头目上下左右照顾接送。

筑基补漏,不能光去修补你知道的病,还能对身体进行全面彻底的修复,这样才真正算得上“脱胎换骨”。气冲病灶是修复“已漏之身”的必经之途、是筑基阶段不可分割的一部分。只有通过了这一步,疾病才能康复,继续修炼才有了根基。

真补精还髓术

昔人谓身有三奇精气神,若能存神固气保真者,则百病不生。须要捍守精气,不可等闲泄露。万一泄露,随当滋补。交会毕,须平身仰卧,直守舒脚,头安枕上,脚跟着床,身体悬空,极力闭气,动摇其身三五次,此令肾水还丹法也。若面皮觉热,乃是精气已升泥丸,即用双手搓磨面皮,若干沐浴模样,使热以放过开,随又合唇止息,舌搅花池,神水咽下丹田,方能精气周流,真补精还髓之术。

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