地理五诀（80）向诀并言，如何学习风水，以及拜师。李双林
主讲：李双林
简介：
各位朋友大家好，我叫李双林。
今天我们来学一学作者的一些个人的经验，也就是向诀并言。
“地理之学，自景纯而后，代有名贤为之发明”。讲这一段，这一段其实是讲的这个作者的一些经验，就是讲作者为什么可以这么厉害。有的人看到他看风水这么厉害，这么神断，都认为他有神仙术。
其实并非如此。作者说了一下自己能这样夸夸其谈，能够著书立传。为什么能够这样，是因为他具备了两个条件。
那么我们为什么要来学一学作者的一些经验呢？就是因为我们也想要把风水给学好。那么我们也必须要具备这两个条件，这两个条件有一个不具备，要想成为一代风水大家，或者是在风水上有所建树都是很难的。
其实这两个条件我之前跟大家提到过，包括我自己也是这样来学的，目前依然在实践中，在这段文字中，作者在讲自己的一些经验，也讲了一些风水学的现状。作者说，凡风水地理学说，自从景纯以后，每代都有名家来补充说明，或者说创新发明，到了作者出生的这个时间，这个时候风水术就非常完善了。
本讲原文如下：
地理之学，自景纯而后，代有名贤为之发明，其讲论亦可谓至详且悉，其书籍亦盈千累万矣。后之业斯术者，方苦其多，而莫知所从。我何人斯，而敢妄为立说，以取画蛇添足之诮?况生于千百年成法大备之后，即有所说，又岂能出古人之范围乎?只缘幼学此术，废寝忘餐十余年，凡属地理之书，亦可谓章释而句解矣。
究之观书了了，到底糊涂，旧茔不能直判吉凶，新茔不敢先断祸福，几疑古人之书为妄言，地理之学为虚事矣。及后遍历燕、赵、秦、梁、宋、卫之墟，看验旧茔实以数万计。近年宦游西蜀，历署剑州剑门、雅州天全、松潘南坪、叙永什邡、峨嵋资阳诸州厅县，或公余之暇， 或道左之间，覆验旧茔，又以千计。
虽山有秀浊，土有肥瘠，而临坟断人吉凶祸福， 无不随声响应，人鲜不谓我有何神术而应验若此，而不知我不过只是以已看过之旧莹，断当前之旧茔已耳，岂有他术栽!然使心无把握，按图索骥，不惟天下无刻板相似之坟，而我心中又岂能记如许之多，久而不忘耶？然则心之所把握者何?向是也。向如何可为把握?
以具以龙、穴、砂、水之大都会也。何以为龙、穴、砂、水之大都会?以龙本一也， 而向能使其生、旺、死、绝；穴本一也，而向能使其有气、无气；砂本一也， 而向能使得位不得位；水本一也，而向能使杀人救贫。是四者有形而无名，必向定而后有名；四者顽钝而无用，必向定而后有用。
故曰:向者，龙、穴、砂、水之大都会也。夫岂我之创为是说而惊奇立异哉？盖“千里江山一向间”，古人已先我而言之矣，我不过表而彰之耳。然古人虽言之，后人多忽之，我不过揭而示之，使其知所养重耳。夫大地不能随处皆生，好向可以即地而立。业斯术而欲为人造福者，曷可不个尽其心，而误人害人以自取罪戾哉？
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