西游奇谈之九：此灵根非彼灵根
令人想象不到的是，花果山是如此nb的存在，竟然是“十洲”和“三岛”的“祖脉”。
在花果山顶上，还矗立着一块仙石。这块孕育了孙悟空的仙石，则更有来头。书中写道：
正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮陰，左右倒有芝兰相衬。
这种比例的一个大圆石柱子，我们看看像什么？似乎我们在不少地方也曾看到——
童鞋，你没有想歪，就是你想象的那个东东。只是你想的是人身上的那个小物件，人家说的可是天地的那个大物件。
百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
这个擎天柱和大地根，就是天地的“灵根”。这个“灵根”就是我们的主人公——石猴的生身之处。
前面我们说了，花果山是“元炁”的“祖脉”，山顶的那块“仙石”更是象征着天地的那个物件，石猴从“仙石”中孕育而出，代表的即是天地交合化生万物的结果。
至此，我们的主人公——石猴，终于闪亮登场了。
这只石猴是《西游记》中当之无愧的第一主角，自然也是修仙这个大工程里面的核心。按照通常的说法，这只猴子是修行人“心”的代表，其实这种看法是不正确的，至少是不全面的。其实，就像孙悟空从石头缝里蹦出来，到最后成“斗战胜佛”的过程中，有“石猴”、“美猴王”、“孙悟空”、“弼马温”、“齐天大圣”、“孙行者”等等不同的称呼一样，这只猴子在不同的阶段，有着不同的寓意，绝非只是“心”那么简单。
因此，这个阶段，石猴代表的不是“心”，而是天地交合的“结果”。
那么，《西游记》为什么将石猴这个天地交合的产物放在东方呢？
这就和古人对天地自然的观察有关了。可以想见，日出于东，月生于西，日月的轮转，晨昏的交替，给古人的直观印象——天地的交合之地，就在东西两方。
月生西方
天地交合而生日月，父母交合而生男女。这个道理，《易经》是这样写的：“天地絪缊，万物化醇。男女构精，万物化生。”其实这也是先天八卦乾坤南北，离坎东西，后天八卦乾统三男，坤统三女的道理所在。至于污不污，就看你咋样理解了喽。
有人说，按照这个道理理解，东胜神洲有一个灵根，那么，西牛贺洲是不是也应该有一个灵根呢？
没错，还真是这样。
看过《西游记》的都知道，在师徒四人取经的路上，路过了一个叫做万寿山五庄观的地方，这个地方有一样宝贝——人参果树。
那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺州五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。
这个台词很熟悉啊，“混沌未分，鸿蒙初判”，和花果山上的仙石一样，也是一个“灵根”。