欧阳炯多艳词，然而一首《南乡子》，行间句里，却有清气往来

欧阳炯多艳词，如他的《浣溪沙》，“相见休言有泪珠，酒阑重得叙欢娱，风屏鸳枕宿金铺。兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤，此时还恨薄情无”。其中“兰麝”两句直写男女合欢的场景，甚至有流于淫靡之感。况氏《蕙风词话》就曾评此言：“自有艳词以来，殆莫艳于此矣。”其另有一阕《春光好》也是如此，垂绣幔，掩云屏。思盈盈。双枕珊瑚无限情。翠钗横。几见纤纤动处，时闻款款娇声。却出锦屏妆面了，理秦筝”。

同样是欧阳词，也同样是况周颐的评论，他却在《历代词家考略》中言：“炯词艳而质，质而俞艳，行间句里，却有清气往来。大概词家如炯，求之晚唐五代，亦不多觏。”欲知何谓“清气往来”，便要读欧阳炯的花间别调，以写南方的风情风景为主，尤以其八首《南乡子》为代表。个中词句如“两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手”，摹写采撷红豆的南国少女，画面清新；再如 “藤仗枝头芦酒滴，铺葵席，豆蔻花间趖晚日”，写田园生活的怡然自得，乐而忘归。

南乡子

洞口谁家？木兰船系木兰花。红袖女郎相引去，游南浦，笑倚春风相对语。

本词以设问起头，“洞口谁家”乃是虚问，并非真要问个答案，倒是领起全篇的作用更强，写明欧阳炯所要描绘的内容即洞口人家的日常一隅，同时也勾起读者的好奇心。“木兰船系木兰花”写实，任昉《诉异记》载：“木兰洲在浔阳江中，多木兰树。昔吴王阖闾植木兰于此，用构宫殿也。七里洲中，有鲁班刻木兰为舟，舟至今在洲。诗家云木兰舟，出于此。”于是木兰船便做了舟船的美称，如柳永“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发”；李清照“轻解罗裳，独上兰舟”；柳宗元“破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟”等。而本句中连用两个木兰，实是为了突出赞美之情，同时也点明时节，木兰花多发于晚春。

后三句“红袖女郎相引去，游南浦，笑倚春风相对语”，都是对洞口之家其人其事的细致摹写。“红袖”从衣着打扮写少女的妙龄，“笑倚”从声音写少女的活泼可爱。“相引”“相对”又点出她们三三两两结伴出游的酣畅淋漓。虽是乘舟游南浦，却没有直接写水景，但从兰舟、春风、女郎等人物意象中，又可以想见春水碧波粼粼的样子，水光天色似乎自然浮现于画面中，很是巧妙。五代时期，中原征战连连、兵荒马乱，蜀地却顾自偏安一隅，依旧岁月静好，不禁让人艳羡不已。

《栩庄漫记》曾对这八首小词作过一个总评：“《南乡子》八首，多写炎方风物，不知其以何因缘而注意及此？炯蜀人，岂曾南游耶？然其词写物真切，朴而不俚，一洗绮罗香泽之态，而为写景纪俗之词，与李珣可谓笙罄同音者矣。”欧阳炯这类淡雅之作，在五代词风浓丽的词坛中委实与众不同，一定程度上也为花间词派扩大了书写主题，打破了风格定势。