杜秋娘唐时一代才女到穷困潦倒的悲境人生!

教孙女儿背诵官方指定的儿童唐诗,里面有一首《金缕衣》,据简介说是劝人珍惜好时光,要多努力,莫辜负了少年头一类。但我总觉得从诗中读出的是另一种味道,至少有及时行乐的意思,如果加上作者歌伎的身世,那么是不是应该还有更深一层的意思,那就是美人怕迟暮,劝君早宠幸,反正我从中似乎读出了满满的挑逗之意。
我是不是想多了,我见有人著文说,乐府《江南》“江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东……”是描写两性的,现在却用来当作小学生必读,很是不妥,也是无知云云,我当时也有些不以为然,如果你硬要往那么方面想,那就真没办法了,怎么说这也是一首清新自然,犹如一幅纯美江南小景画的好诗。那么,我读这《金缕衣》是不是也犯了同样的错误了呢?
“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”如果你硬说这是鼓励小朋友抓紧学习,珍惜时光,按这个意思的话,那它应该就如同陶渊明《杂诗》所表达的意思,“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人”,不说是有意思上的重复,至少在意境上,不如陶诗来的直白,并且有可能产生歧义。
《金缕衣》这首诗不但广为流传,且选入了《唐诗三百首》,作者为无名氏。但很多人相信这诗的作者是杜秋娘,而且也有不少诗选在作者一栏就是写作杜秋娘。我个人觉得还是写作无名氏为妥,因为杜秋娘所处的时代乃是晚唐之时,格律诗早已成熟并大行其道,而这首诗的形式为汉乐府,中唐时有元白的新乐府运动,所以,将其归于坊间作品应该是没有问题的。将它说成是杜秋娘所作,证据不足。
据载,杜秋娘是江南润州人,也就是现在江苏镇江人,生于唐德宗贞元年间。因家境贫寒,她从小被卖进青楼,青楼女子地位卑贱,但杜秋娘却出落得如神仙姐姐一般,飘逸、淡雅,不落凡尘,不染俗气。仿佛荷花一支,亭亭净植于水上。
她十五岁时便风姿绰约,亭亭玉立,不仅占尽了江南少女的娟秀妩媚,而且能歌善舞,琴棋书画更是了然于胸,一时风靡了润、扬的大江两岸。她不仅容貌美,歌舞更是一绝。在当时的江南是无人不知,无人不晓。
她的名声被镇海节度使李琦所闻,便直接将杜秋娘纳入府内。这李琦是一个有实力也有野心的地方军阀,据说他很喜欢这首《金缕衣》,不仅让杜秋娘经常给他唱,他自己也唱,至于是不是他唱,杜秋娘伴舞,那应该也在合理的想象之中。
唐德宗李纯继位后,决心扭转藩镇割踞的分散局面,因而采取强制手段,试图削减节度使的权力。而李锜对此大为不满,依仗手中的兵力,竟然举兵反叛,但很快这场叛乱得到平息,李锜也在战乱中被杀身亡。
按照惯例,叛乱者所有的女眷都会被没入掖庭,杜秋娘也就进宫成为了一名奴婢。照理来说,这种罪臣的家眷只能是在如类似“宗人府”里面做杂活,也许是因这杜秋娘年轻美貌的缘故吧,她居然出现在宫女的行列中,并以其曼妙的舞姿和清丽的歌声,在一众美人中脱颖而出,而且还让当时的皇帝唐宪宗为之着迷了。
被宠幸应该是有这事,至于其身份是什么,后世是众说纷纭了,我见现在网上有些人扯起个嘴巴胡说,一篇文章你盗我盗的,换个标题便将这杜秋娘说得是面目全非了,什么“金缕衣的创作者杜秋娘:如何从歌妓变身皇后?”“?青楼歌妓杜秋娘与唐宪宗李纯的爱情故事”“?平民皇妃杜秋娘传奇人生”“?揭秘一代名妓的颠峰 她让历代名妓都黯然失色”等等,内容却是一样一样的,让人看着真是有点无语了。
唐朝的后宫自最高的皇后到最低的秀女,共分为14个等级24个名称,唐宪宗一生都没有立过皇后,那个后来的太后郭贵妃,是因儿子继位皇帝后,才被尊为太后的,她就是被大家熟知的“醉打金枝”的升平公主的女儿。
我是不知道这秋妃秋后的是从何而来,也无人来“揭秘”这事,看来这所有的称号都是凭空想象而来,皇后妃嫔都是要册封的,有很繁杂的礼仪和过程,也当然要记录在册。至于说什么爱情,打住吧,同皇帝能有什么爱情,只有受宠时间的长短,有一夜雨露即弃之如履,也有几年专宠而得意忘形,无论是何种情况,对皇帝来说,都无爱情可言。
唐宪宗后来沉迷仙丹,脾气暴躁,不理政事,竟为宦官所杀。唐穆宗即位,这时的杜秋娘约年过三十,当时属于徐娘之列了,但因为她有很好的才学,便被指派为皇子李湊保姆,行协助教育之事。
我见几乎所有相关的文章都说是杜秋娘后来是负责皇子的教育,我对此是严重持怀疑态度,想那皇子的教育关乎社稷,是一等一的大事,岂能由一女子来负责,历代在对功臣封赏时,都有加上如“太子少保”“太子太傅”等虚衔以示荣宠,如岳飞便被后世尊称为“岳少保”。对皇子的教育一般是由朝中大名士担任,所以,最多这杜秋娘是协助教育,也就是所谓的“襄治教”,至少在不读书之时,有个知识女性在旁,不象那些普通宫女伺候时,只知端茶倒水,陪个玩耍要好得多吧。
悲催的是,她连续十年的时间教育了两个皇子,两个登基后都是短命的暴毙皇帝,后来不知是怎么回事,她被贬出宫去,也许她实在是太老了。
所有人都说她是参与了试图诛杀把持朝政宦官的行动,举事不及,泄密被贬,我是不知道具体原因,不敢乱说,因为史无记载。我只是认为,如果真是参与了这等事,那可是重罪,不是一个贬黜宫就能了结的,怕早已是身首异处,血溅荒岗了。
杜秋娘回到了故乡江南,境况悲凉,有人说她靠乞讨度日,这个是夸大其辞了,至少在前期不是这样的,据《旧唐书·李德裕传》说:李德裕至润州,“奉诏安排宫人杜仲阳于道观,与之供给。”就是说,这个时候的她还吃的是政府的俸禄,至于后来的发展是怎么一个情况,只有想当然了。
这儿要感谢杜牧大诗人了,他在去江南的路上,无意中遇到了杜秋娘,见她满脸皱纹,老态龙钟,“感其穷且老,为之赋诗”,于是在感慨中写下了《杜秋娘诗》。诗中写道,“京江水清滑,生女白如脂。其间杜秋者,不劳朱粉施。老濞即山铸,后庭千双眉。秋持玉斝醉,与唱金缕衣。濞既白首叛,秋亦红泪滋。吴江落日渡,灞岸绿杨垂。联裾见天子,盼眄独依依……”?
山色依旧,物是人非,一代才女,最后竟沦落到“穷且老”的悲惨地步,还要借邻家的纺车夜间织布,白天还要还回,卖出布后籴米才能糊口,真是让人唏嘘不已!也许,她在借着月光纺线织布时,是否还在哼着那一曲曾经让她风光无限的《金缕衣》?也许,当她被穷困潦倒的悲苦生活彻底压倒之时,是否还想着那曾经艳惊四坐的舞姿?天意难测,世事沧桑,当那满树的艳丽之花被一夜的狂风吹落地下之后,树之痛,有谁懂,怕只有树懂,秋娘懂……
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