养孩子到底为谁？科学家做了个实验，找到了人类行为的深层驱动力

养育后代是所有生命的本能，但是人类养育后代和其他动物不一样，人类的幼儿期特别的长，人类幼儿的语言期就要在父母亲身边待6年，然后才能形成。

而且，随着现代社会节奏的加快，生活压力不断的增加，进入社会所需要的基本技能也呈几何级数增长。中小学生背着的书包越来越沉重，一半重量压在了家长和父母的肩上。

对于父母来说，子女的教育占据了生活很重要的一部分。父母付出的不仅仅是金钱，还有时间。

生育与养育的高额成本，最终结果反映在人类社会，出现了所谓的丁克家庭，也有很多人选择单身和不婚。

●然而，如果我们的上一辈选择不要孩子，那么就没有我们。

其实，从更深层次的意义，人类繁衍后代和人类本身的社会属性与生物属性是有密切关联的。

人类是一种什么动物？是一种既自私又无私的动物。从本质上来说，人类是无私、利他性的。

无私与利他性，虽然我们通常认为它是一种在道德和教育上形成的超生物学属性，但是实际上，这是人从生下来就具有的本质生物属性。科学家专门做过这个实验。

实验人员面对一个黑猩猩幼儿和一个人类的幼儿，做出了相同的动作：把一个玩具扔在两者面前，并且用手指向这个玩具。

结果人类的幼儿和黑猩猩的幼儿表现出完全相反的姿态。

人类的幼儿会抓起玩具，放到手指玩具的试验者手里。

黑猩猩的幼儿会把玩具抓起来，放在自己手里。

这是人和动物区别，在潜意识中最深层次的分割线。

人类的幼儿在潜意识里认为：我要把别人需要的东西给别人。而黑猩猩的幼儿在潜意识里认为：别人需要的也是我需要的，我要留给自己。

正是人类潜意识这种利他性，决定了人类最终从动物中脱颖而出，成为主宰这个世界的文明种族。

所以我们反过来问自己：生育、养育后代到底是为了自己还是为了社会？

生育和养育后代，从生物属性上来说是为了繁衍；从家庭属性上来说是为了体验做父母亲的感觉。如果从纯粹的利益关系上来说，生养后代为了社会更多。

养育子女的最大快乐，就是看着子女成长，以及在这其中一段相处的时光。

人生中能够体验到的欢乐来源于什么？来源于人类自身属性相符合的社会经历，这种经历会带给我们欢乐和心灵的安宁。养育子女既是个人的经历，也是社会的经历。

利他主义，一种希望别人幸福的愿望，是我们人性的一个组成部分，通过帮助他人的愿望来表达。

养育后代，就是引导我们以利他的方式行动的感觉，就是去感受别人的感受，并与他们产生共鸣。当然这些产生共鸣的是和父母最亲近的子女。所以父母亲看到孩子开心和成长会开心。

即使是很小的孩子也会对其他婴儿和他们所爱的人表现出同情心；当他们听到另一个孩子哭时，他们就会哭；当他们所爱的人高兴时，他们会咯咯笑，虽然成人可能不记得年轻是怎么感觉的。

●从更深层次的哲学意义上来说，人类情感的源泉，是通过对世界的反馈来照见自我。

实现他人的福利，或者利他主义作为手段，让别人感到快乐，让自己感到更幸福。是贯穿在整个人类文明发展史上的共有属性。

科学研究表明，同情心能促进幸福。所以，人类不仅照顾自己的后代，而且会养育完全陌生的幼儿。

古代哲学家称人类的感官为“心灵的窗户”，亚里士多德至少描述了五种感官：视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。

人不能自己感觉到自己的长相，必须要通过一个外面的镜像来认识自我，所以5种感官的存在目的，就是为了通过外部来“照见自己”。

人类的自我概念，是一种知识表征。包含关于知识、人格特征、身体特征、能力、价值观、目标和角色的信念，以及我们作为个体存在的意义。

生育和养育子女，本质上是自我认识的回归。对于很多家长来说，子女是自身的可塑造的化身，而这种塑造是带着过去自我塑造所没有的经验进行的。

生育和养育子女，是照见自我的最佳方式，也是最容易实现的利他主义行为。

所以，不必要纠结子女长大以后会做什么，也不必纠结他们以后会不会照顾我们。

人类繁育后代是人生物属性的需要，是社会属性的需要，是人类追求心灵安宁、快乐的需要，这一切都是人类的本质属性所决定的，人之所以为人就是因为如此。