跟着彩云学舌诊:心火之气(5)

舌诊的心气心火

火气也就是心气、心火。

这是一个心梗急性发作的舌象,陈寒瘀结的一个象,所以一定要温破啊,养心气,温破。   他舌尖部分嫩嫩的,暗暗的,实际上是气血过不来了。没有气血来濡养了。

治疗的原则就是强烈温通,把浊气排出去,然后再养养心气。   心气的特点就是升达而降,先升起来再降。降下去,不能散出去,这是心火的特点,所以你治疗心气的病一定要注意。

这个小孩也是,舌前面泡泡的,嫩嫩的,小孩感冒了,用消炎药用多了,有点伤了心肺了,这种舌苔搞不好就成了心肌炎了。所以不能完全用寒凉,一定要温通。

那么还有一种,这种舌苔很亮很软,又有很多小疹子。     这就是整个一个阳气虚,心火弱。这也是一个弱的象,只不过他更多的表现为他气散了。

这个时候你用药的时候要用往回收的药。大量补肾的药,用补肾的药把这个心火收回去,心肾是一家的。     这些小点点就是心火外散。中焦也是软的,转不动了,所以一定要固守中焦,补肾。

你看用了玉竹、白术、益智仁、枸杞子。主要是一个运中补肾的思路。

这是刚才看过的那个舌头,首先我们知道他肯定心气不足,肺气弱,上焦气血很虚,虚的原因是什么呢,中焦瘀滞,你看右侧舌头偏大。      右路通降的不痛快,因为他吃喝没规律。     天天在外面应酬,浊气太多。整个肾气不能上达,心气不开,右边又堵着降不下去。    上焦这个气就被挤得空间很小了,所以气虚。

这个时候上面虽然很虚,但是这个虚呢,看舌尖是有虚火的是吧,这个都是假象,他的根源在中焦不能运转,要把他这个浊气排出去,然后再补一补心气就行了,补心气一定要用好人参、五味子,人参部脏腑之气,五味子把这个气收回来,人参五味子是必用的。

从补的角度来讲,当然我们要先祛病气再补正气,从这个角度来讲呢,浊气你去不干净,补正气的药用上效果也不好。

这个也是,偏虚寒,两个肺的地方偏虚寒了,舌尖偏瘦,整个上焦气阴两亏。    这个都是运中的同时,加强上焦温通的力量。    看到这个舌象你就知道他上焦一定是亏了,但是他中焦一定是瘀的,肾气也是弱的。不能单纯的直接补上焦,而是要运中焦,然后慢慢开达上焦。

这个舌头的特点是,舌头两边有点鼓,中间凹了。这实际上是两侧郁得比较厉害引起的,不是中间凹了,是两边鼓出来了。碰到这样的舌头你要知道他是瘀结比较重的,要加强破瘀的力量。

这个也是你看,舌尖很红是吧,中焦很虚是吧,两侧很瘦,都是阴精亏啊,中土弱。虚火飘在上面下不来,把阴精都消耗了,都是要破结,运中补肾,慢慢开通。

看一个舌苔你就知道他是一个什么格局,知道该怎样用药,具体药方可以灵活掌握,但大的原则你要清楚。    不能一看有火了,哎呦就清火。这就很明显的体现黄元御讲的“方见上热,必知下寒”是吧。上热是假象,下寒是真相。

所以舌苔呢会让我们更直观的体会这个一气周流的状态。其实摸脉完全是可以摸到这个东西的。    那种动态更准确。但是呢摸脉不见得每个人都有那么好的感觉,那就看舌头,看舌头也能看个八九不离十。

《临症验舌法》--验舌分脏腑配主方法

虚实不爽,而后补泻无不应;阴阳不谬,而后寒暄无不投。
        然必脏腑不瘥,而后补泻寒喧悉对其病,以拔其根而主方无不谛,则就虚实阴阳,以分夫脏腑而定以主方,临症者尤不可混也。
        而脏腑之分,不越青黄黑白,主方之配,须合酸苦辛甘。爰按内经分脏别腑,并检成方,酌定主治,条例如下。

舌见赤色 ,心与小肠病也。
         不拘所见何症,但看赤而坚敛苍老者,心与小肠邪气盛也,泻心汤。

按四明心法∶凡舌见灰色,指甲刮下无渣汁者,方是火症,乃芩连之对症也。
        味其语意,可见阳邪燔灼,则其阴液未有不干枯者。然以予验之,又必其形坚敛、其色苍老,方是真正芩连对症。
       若一见胖嫩,即使苔浓而焦干燥裂,非寒水侮土,即肾气凌心。
       寒水凌土,当用附子理中;
       肾气凌心,当用人参八味。
        倘误用芩连,则舌上现出人字纹必死。予诊莘墅沈彝仲症,辞以不治者,因其得此舌也,有论验在医案中可参。
       又按火色本红,火症而舌见灰色者,如炭火通红于内,而浮灰翳蔽于外也。
     顾据理论之,则舌见灰色,其症当更甚于舌黑如炭何也,盖火燃薪尽,则是木成炭,是草成灰,故曰炭曰灰,皆火极之变象也。
      而木本质坚,甫着火燃,未成炭也。必火极似水,乃变黑而为炭,然其性犹甚烈也。
      至于久经火 ,则热极必寒,乃返白而成灰,然其心犹未灰也。
      若草本则其体弱,着火一过,即灰矣。一灰即不可复燃矣。然则就物理以察病机,彼见舌灰色者,无论一火即灰,与由炭而灰,不皆更甚于舌黑如炭者乎?
      赤而浮胖矫嫩者,心与小肠精气虚也,养心汤。赤而干燥者,非小肠阴亏火旺,即心脏血虚火盛也。
     小肠阴亏者,滋水清肝饮去柴胡
     欲润其下,不欲其就燥也。
     火旺加生地、木通
    合导赤散以泻其火气。
     心脏血虚者,济生归脾汤去木香
    恐其血燥,反动肝火而燥血液。火盛加丹皮、山栀。
     凡本经之阴血既亏,则本经之阳火必旺,一负则一胜也。加丹皮、山栀者,欲其引心火下行,以直达于膀胱耳。
     赤而滑润者,非小肠阳虚气坠,即心脏阳虚气弱也。小肠阳虚气坠者,补中益气汤加山栀、川乌
     气虚则滞,气滞则坠,方中参、 、术、草,补其虚也;川乌陈皮,破其滞也;升麻柴胡,举其坠也。
     加山栀,借其屈曲下行,以引至小肠耳。
     心阳虚气弱者,嘘血归脾汤加丹皮、肉桂
     气有余便是火,气不足便是寒,本方加肉桂复加丹皮,欲其引入心经以补心气也。
      如干燥而形色反见胖嫩者,心与小肠气血两虚也,枣仁养营汤。
     滑润而形色又见胖嫩者,心与小肠火气大亏也,附子养营汤。

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