道德经首篇新解

人类貌似总是喜欢把简单的事情复杂化，道德经自古以来更是被传得神乎其神，被各派文学大家解释得无比复杂，貌似不如此，不足以说明他们学富五车。其实我们脱掉它神秘的外衣，就会知道，老子不过是想告诉我们万事万物对立统一，要求我们辩证的看待问题罢了。

原文

道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常

有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

译文：

道者，规律也；准则也。夫子的圣人之道，宣扬的是圣人做事的规律。孙子的诡兵之道，揭露的是战争的规律。老子的自然之道，说的就是自然的规律。

名者，存在也。我们通过抽象的条件来给万物命名，随着条件的改变，而改变其名字。

任何事情的规律是一时的，会随着时间的变化而变化。任何事物存在也是一时的，会随着时间的变化改变，或则湮灭。万事万物都是从无到有，互相促进的。所以我们思考要先了解事情从无到有的发展规律，以及万事万物互相作用从有到无的现象。有和无都同时作用于事物本身，通过思考有无的辩证关系，肯定，否定，否定之否定，就能看到事物的本质了。