【回到写生】白羽平——早期油画人物作品
白 羽 平
1960年生于山西,满族。毕业于中央民族大学,结业于中央美院高研班。北京画院油画创作室主任,国家画院油画院研究员,中国美术家协会壁画艺委会委员,东亿美术馆馆长,同道画会会长。
自述:
一个人的艺术就像人的一辈子,由幼稚到成熟。昨天的画今天拿出来再看即觉陈旧,往事不堪回首,甚至怀疑昨天的激动、新鲜感总是短暂的。天天总有新的想法,会有更好的东西出来,所以我们应该不断地发现,从司空见惯中去挖掘感受,激发敏锐的感受力和表现力。罗丹说:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少美的发现。”
“景无情不发,情无景不生。”绘画是作者审美的情意隐含在作品之中的交融契合,是发现自己情感的形式。这种情景交融的契合正是艺术家一向执著追求的一种创作胜境。在我们的油画领域中,油画家的思想情感浇注于所表现的客体,通过油画语言这种媒介的艺术处理,使观众不知不觉地投入到作者设定的诗情画意中,这就是表达了意境之作。
“形似”,“神似”都是我国传统绘画里的特殊美学范畴。它具有鲜明的民族特点,也具有普通意义。对于“形”、“神”的认识都在不断地发展,从顾恺之的“以形写神”到徐悲鸿的“惟妙惟肖”都是追求传神写心这一最高境界。可见“形”、“神”是我们绘画中最重要的核心了。
好的作品具有丰富的内涵而同时又有形式美。丰富的内涵包含在形式中,所以不具备形式美的作品只是一种概念的图解。任何艺术家都企求在自己的作品中释放自己的感情,而期待能够得到欣赏者充分的共鸣,因此我们在绘画过程中首先以自己的情感为最重要的条件。能不能找到这个内涵的切入点是艺术创作成攻的最起码的事。的确,找到适合自己的东西是不容易的,有时苦思冥想走遍天涯也未必能找到。当然画面效果能否直接影响欣赏者的心理还需准确把握技术的表现,以表达出作者的内在感触与幻想。
艺术总是通过个别去表现一般,在有限的形象里包容着深广的内容。巴尔扎克说“艺术品就是用是少的面积惊人地集中大量的思想”。我们历来也倡导“言近旨远”“以少胜多”、“象外之旨”、“弦外之音”等等。画画不求大只要精,从大千世界里捕捉最感人的瞬间,苦心经营,定能表现出丰富的感人形象。
抽象的形式虽然在自然中已经存在,但它处于太多的影响干扰中而不易被感受者发现。艺术家需要有善于发现的慧眼,从繁杂的世界里发现和重建,进行提练、组织,去感受隐藏的矛盾与和谐、节奏与韵律、运动与张力等,将这些构成有机的整体,使之具有与生命和情感相联的形式特征,成为作品,而不是玩弄形式、卖弄技巧的表面形式。这样抽象的形式才具有审美的意义。
有人说:艺术家是二传手。不错,艺术家是用艺术的思维和造型手段对大自然进行分割、取舍、提练、概括,并凭借绘画材料将所感悟到的自然展示给人们,使人们通过艺术形式所传达的感情,更清楚地认识艺术之美。因此,作为艺术家,更需要准确把握情感信息,才能做好一个真正的二传手。
作品欣赏
新疆老人写生
60×80cm
2005
内蒙人物写生
60×80cm
2010年
高原的太阳
2007年
人像写生
50×60cm
1985年
妆
100×80cm
1991年
人物写生
30×40cm
1997年
晨
100×80cm
1994年
叶大爷
140×70cm
2004年
老人像
100×80cm
1996年
爷孙
190×123cm
2004年
写生
100×80cm
1995年
人物写生
130×100cm
1997年作
人物写生
100×80cm
1997年
人物写生
1999年
油画写生
100×80cm
2000年作
支前
240×104cm
2001年
黄河娶亲
360×100cm
2002年
流星雨
130×200cm
2002年
白蒂
100×80cm
2003年
神枪手游击队
200×150cm
2005年
暧冬
180×120cm
2005年
新疆妇女
100×80cm
2005年
维族妇女
100×80cm
2005
人物
100×120cm
2007年
老俩口
150×150cm
2007年作
白石老人
180×150cm
2007年
白石老人
180×121cm
2006年
“夜”
150×150cm
2006年
打土豪分田地
180×130cm
2006年
老人写生
120×150cm
1996
晋北人
50×60cm
1991年
老人像
100×80cm
1991年
老人像
100×80cm
2000年