癸卯.国学堂--梁冬对话曲黎敏2.癸卯.【《六经》的核心--阴阳和谐】

什么是孔子的真境界？  曲黎敏： 叫“人不知而不愠，不亦君子乎”。对于那些不理解自己的人，也要保持一种包容、同情。

为何孔子将《关雎》列为《诗经》的首篇？ 曲黎敏： 我觉得这里的女人倒反而非常有担当，而且愿意为这种担当做出自我的牺牲。所以我觉得这个称之为——后妃之德。

    《国学堂》之曲说六经系列，梁冬对话曲黎敏一起领略《诗经》的魅力，从《诗经》看孔子的人生观。

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《六经》的核心--阴阳和谐

    《六经》的核心是孔子在删定《六经》的时候，肯定有的其原则，这个原则说起来特简单，道一以贯之的四个字——“阴阳和谐”。只是每个角度谈得不一样，比如在《诗经》里要谈和谐的问题，说什么才叫“君子”。春秋时期儒家创始人孔子将先秦古籍整理编订成六部古书：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。内容以记载历史为主，记录了从五帝到夏、商、西周的早期文明发展变化。孔子删定《六经》并将为教材来讲学，培养了大批的儒家学者，一直以来孔子提倡诗教，《六经》的第一篇《诗经》便反映了孔子的君子淑女之道。

      孔子谈什么叫君子？什么叫淑女？就说的男女配，就说阴阳要想和谐，必须是在同一层面上才能和谐，就说的男人要像君子，女人要像淑女。然后比如孔子在《尚书》（《书经》）里谈的是齐家之道，家庭管理也涉及到一个阴阳和谐的问题。齐家还是谈夫妻，在《诗经》里谈的那种男女可以说是整个社会意义，情感上阴阳和谐的问题；到了《书经》里谈的那种家庭夫妻的问题即是齐家；到《易经》里其主要的阴阳问题——乾坤，乾坤和谐就是要去怎么和谐；然后到《春秋》里孔子谈的是所谓怎么当爹，怎么当儿子，怎么当妈的内容。

其实孔子想告诉的就是整个国家，实际上整个传统文化，有一个共同的核心在里面。首先所有文化都在谈论“人”的，所谓人指的是君子状态，孔子的全部理念表现在里头，就是要建立一个君子和淑女国。

待续：甲辰.国学堂--梁冬对话曲黎敏2.甲辰.[《论语》学而时习之]

完稿于：己亥年 丙寅月 辛丑日

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