师嫠簋铭文，67，夙
铭文的第67个字是夙，夙愿的夙。
夙字在铭文的这个位置
夙字的演变
甲骨文的夙字，左上方是一个月亮的形状，写成夕字，月下有一个人，像双手有所操持。夙字像一个人在月夜下劳动，表示天未亮就开工。金文字形和甲骨文差不多。小篆把双手操持的人形规范为丮[jǐ]字，即执的意思。隶书把夕字移到凡字中间。
《说文解字》：“夙，早敬也。从丮，持事虽夕不休，早敬者也。”意思是：夙，早上起床后向天地祖先作敬拜。用丮作边旁，表示日夜操劳，天黑不歇，一早敬拜。
汉语词汇从以单音词为主，过渡到以复音词为主，是汉语发展史上的一大变化。甲骨文中已出现复音化的词汇，目前共发现35个复音词，都是复音名词。金文复音词在此基础上发展，除名词外，还出现了动词、形容词、副词乃至虚词，数量有二百多个。
汉字复音词往往是词组凝固化的结果，比较难确定一个双音结构是复音词还是词组。大体上，可以用以下几个标准来判断：
从词汇意义上来看，这个双音结构的两个组成成分是否完全融合，是否共同表达一个相对完整的概念，又包括两个方面：
1. 一个双音结构的两个组成成分，原来各代表一个概念，合成后共同代表一个新的完整的概念，则这一双音结构是复音词而不是词组。
2. 一个汉音结构的两个组成成分，原来代表的概念是相同或相近的，合成后共同表示一个意义相关而又更为概括的新概念，则这个双音结构可认定为复音词。
这一条标准是最重要的，是确定复音词的关键。后面几个标准可做参考。
从时代上来看，这个双音结构是否具有连续性，也就是说，上是否见之于甲骨文，下是否具有后世典籍的佐证。
从修辞特点来看，在同一语言环境中，凡处于相同句式的相同位置上的不同双音结构，其中一个或几个已确认为词，则其他双音结构可首先考虑是词而不是词组。
从见次率来看，在实际口语中，出现频率高的很可能是复音词，反之则可能是词组。
来看这一组：
朝夕、夙夕、夙夜、夙莫（暮）
这是一组联合式复音词，由两个反义关系的组成成分共同表达“早晚、日夜、时时”这一义项，而不是“早晨”和“夜晚”两个并列义项，可确定为复音词。从见次率来看，朝夕、夙夕、夙夜这三个词在金文中的出现频率较高。经统计，铭文中，“朝夕”出现13次，“夙夕”出现53次，“夙夜”出现39次。“夙莫（暮）”一词出现在春秋战国时代，只出现了1 次，但从辞例来看其意义已经凝固，仍应看作是复音词而不是词组。