身边的世界,世界在身边。第129,马桥

马桥老镇本名山海镇,地处沙冈和俞塘汇合处。明末清初,形成商市,因当时镇上有四座石桥分布形状似一匹马,故人称马桥市,清乾隆年间始称马桥镇。我的想象力不行,怎么也想象不出四座石桥的分布形状能勾勒出一匹马的样子。

市镇大致在明清时期成为县城之外的行政单元,市最开始是临时性的市集,镇是永久性社区。清末以前的镇大于市,所谓“以商况较盛者为镇,次者为市”,“贸易之所为市,市之大者为镇。”

这么说,不太可能是先有山海镇,然后缩编为马桥市,再升级为马桥镇。苏南不会有马市,也没人提到此地的马姓,那么比较大的可能还是谐音,不知道有没有人能考证出来。

大石桥上南望,前面就是沙港与俞塘交汇处

马桥老街原本也不长,大石桥以东为东街,以西为中街和西街。如今马桥中街和西街基本已拆除,东街还保留了一部分。中街的南边跨越俞塘有一座三孔石桥,大概是以前永安桥的位置,是否当年的式样不得而知。

大石桥现在似乎有一个正式的名字叫马桥镇塘桥,所谓塘桥是指跨xx塘的桥,比如春申塘桥、周浦塘桥,三林塘桥,只是本地人省略了那个塘的名称,直接叫塘桥。叫马桥镇塘桥,有点不伦不类,因为从来没有一条河叫马桥镇塘。另外,沙港的港就是河流的意思,太湖平原的河汊根据主流支流或者大小有相应的名称,比如浦、泾、塘是比较大一点的河流,港、浜、沟是比较小的支流,不需要在沙港后面加一个河字,有蛇足之嫌。

马桥镇西首横跨俞塘的三孔石桥

马桥东街能保留下来,大概是因为马桥天主堂和万寿庵。建于1857年的马桥天主堂是一座圣母堂,应该是徐家汇圣母堂在上海西南地区的分堂。1931年,天主堂的本堂神父出资建达义男校,次年建达德女校。联想到1929年钮永健回乡创办俞塘民众教育馆,面向普通民众,而且很快就办得风风火火,这二所教会学校大概有争夺民心与生源的意思。

教堂东首立有一块太湖石,中西合璧。左边平房屋檐下的长凳,用的是条石,很可能是教堂以前的铺地石

1857年,马桥的拉丁文就是“MA QIAO”了吗?

1958年,马桥天主堂停止宗教活动,为上海食品公司仓库,后钟楼被拆,当年名满天下的上海产食品,可能曾经存放在此教堂里。1989年11月21日复堂,1994年重修钟楼,现在是闵行区文物保护单位。


万寿庵和东街的其他民宅混在一起,如果不是黄色的寺墙,可能分不出来。据说万寿庵始建于元代,根据中国乡镇始建的传统,一般是先有寺后有乡镇,马桥的历史不当比万寿庵更长。万寿庵还保留了一块石碑,叫募田碑记,记载了康熙三十三年(1694年)比丘尼明性,重修万寿庵,并募得十亩庵田以养寺僧,碑刻起首是:“盖闻有寺则有僧,无僧郎(则)无寺,僧之行止虽籍寺为托足,而寺之永否,实视僧为......”估计就是明性尼的口语所转,道理浅显明晰。

小小的大雄宝殿,小小的后院,有一棵古银杏,生机勃勃,已经结有白果。《募田碑记》没有提到这棵银杏,很大可能银杏早就存在于此。绿化部门1986年确认树龄为350年,当为1636年前后所栽,尚为明崇祯年间,不知依据什么?


马桥,闻名于全国(考古界)的,是马桥古文化遗址;闻名于上海滩的,是马桥豆腐干。马桥人自己还记得的,大概是手狮舞,被列为国家级非物质文化遗产项目。

以前元宵灯会时人们都爱提灯行街,一般老街都很狭窄,但马桥老街感觉特别窄,观者拥挤,提灯人便用竹竿撑起狮子灯,伴以手舞足蹈,以示欢乐,后发展为手狮舞,流传于马桥、北桥、老闵行及松江叶榭和新桥等地区。

传说钮永健从小喜欢手狮舞,他长大后喜拳术、好侠义,曾扎了一只太狮灯,其大如牛,又做了八块云牌灯,在马桥镇上出会赛灯时,展示了“云牌太狮灯”,成为灯中魁首。辛亥年钮永健参与领导光复起义成功,乡亲们节庆时专为他舞起“云牌太狮灯”。1927年后钮永建曾在南京出任江苏省省主席,因此手狮舞在南京地区也有流传。

东街大概一百米长,这样的街道大概只能玩手狮舞

小巷中间的石柱有点年头,可能是界柱,这儿没有六尺巷

青砖上的中国结,看着年代不是很久远


沿俞塘一带的几个老镇,比如车墩、马桥和北桥,近代以前比较繁荣,近代以后开始衰落,给出的解释是大体上是明代嘉靖年间的倭寇进犯、太平军与清军和洋枪队的激战、抗战之殇,这些当然是很重要的原因,但最主要的原因应该是交通。

近代前,本地区属于松江府,府治在松江城,有俞塘沟通车墩、马桥和北桥,因此繁荣。近代后,经济中心转去上海县城,以及上海县城附近的租界,松江城的地位一落千丈,而俞塘沿岸的市镇却没有便捷的交通方式连接上海县城和租界,衰落是早晚的事。同样经历了上述那些战事的七宝镇,因为有蒲汇塘沟通徐家汇,每次都能快速恢复过来。

今天依然如此,但也未必都是坏事吧。

(0)

相关推荐

  • 闵行千百年的非遗之美,马桥手狮一舞动四方!| 老底子

    在我国各种盛大的节日中 总是少不了龙腾狮舞的影子 在文化底蕴深厚的 闵行马桥 至今保留了一种 尤为独特的"舞狮"文化 今天跟着白相哥哥 一起去看看 马桥的国家非物质文化遗产 手狮舞 ...

  • 有故事的马桥

    前言 说说这次旅行 考古界资深人士有说过:"如果说崧泽文化是上海之源.广富林文化是上海之根,马桥文化就是上海之本."骑行去看看这个本,有着咋样的故事. 骑行线路:碧江路...→.. ...

  • 长顺县威远镇老桥,天主堂

    长顺县威远古镇老桥二次游,天主堂 贵阳张老者,游览日期:2020年8月10日 此次游览威远古镇,到了青龙山山脚.由于同行的其他的车辆未能找到青龙山,故我们没有上山游览,只在山脚照了两张照片. 离开青龙 ...

  • 探秘古代上海,闵行博物馆

    分享去过的博物馆 上海万年以来,渐次形成一片陆地.六千多年来,上海先民在这片热土上生息繁衍,创造了高度发达的福泉山古国文明,繁华的华亭和青龙老镇,马桥式的普通村落. 上海的马桥文化,代表了距今3900 ...

  • 【规划】马桥,你被谁遗忘?

    7月8日,袁童鞋撰写的<[规划]城郊结合地区盼地铁延伸,部分线路存变数>引起了不少读者朋友们的兴趣.令袁同学意料之外的是,不少马桥居民纷纷留言,表达了希望地铁能够通往马桥的盼望. 在此,天 ...

  • 马桥公园有故事

    去闵行马桥,是冲着"国保"马桥遗址去的.在马桥公交站下车,东北侧就是马桥公园.公园原为闵行马桥古文化广场绿地,建于2002年3月,2011年11月改建成马桥公园,现在园门口的雕塑墙 ...

  • 马桥老街

    马桥镇位于沙港.俞塘汇合处,北倚北松路,南滨俞塘河.镇旧有四座石桥,分布呈马状,故名马桥.兴起于清初,称马桥市,乾隆年间称镇. 出马桥公园,沿富岩路往南百余米,就到了马桥东街.马桥东街以大石桥为界,西 ...

  • 家里也很美!用微距镜头发现身边的“小小世界”

    最近,天气变化频繁温差大,出门拍照很容易感冒.与其冒着感冒的风险外拍,不如尝试在家拍拍照吧!用微距的视野来观察一下身边熟悉无比的世界,你会有意外收获,说不定会发现一些"新大陆"呢! ...

  • 性命之谜(廿三)指尖上的世界,了解身边物质千变万化的微结构

    原创二十一世纪新搜神记2021-01-21 14:17:25 触觉是我们认识世界的另一种方式. 俗话:眼见为实.但在这世界上能够欺骗眼睛的太多太多.象石材仿木.木材仿石.肉形石.食材假山.假花.假人. ...

  • 人生境界:移步到处是风景,身边方寸皆世界,举目满眼是乾坤

    文丨萱小蕾.图丨网络 ▼ 好像一夜之间,那封"世界那么大,我想去看看"的辞职书就蔓延了整个网络. 当时随便看哪里,似乎都能看到有人引用. 有人拿这话签名,有人拿去发朋友圈,也有人拿 ...

  • 身边的世界,世界在身边。第130,马桥文化展示馆

    这个小解说员很棒,非常可爱: 马桥遗址,位于北竹港西一百米的北松公路北. 冈身是六千年前上海的海岸线,一道贝壳砂堤.如果细分的话,吴淞江以南的冈身,由西向东,包括沙冈.紫冈.竹冈和横泾冈.几千年来,这 ...

  • 身边的世界,世界在身边。第126,马桥文化的金山坟与汤庙村遗址

    当良渚文化退出环太湖流域后,原先在边缘地区的族群尝试着进入良渚人的领地,其中一支来自闽北,他们顺着武夷山脉的孔道,进入浙西南,发展为肩头弄文化(肩头弄在衢州江山).这些先民顺着衢江.钱塘江到达杭嘉湖平 ...

  • 身边的世界,世界在身边。第124,马桥文化的亭林

    上海所在的环太湖流域,在新石器时代大致经历了几个阶段,都被命名为文化,按照时间前后,分别为: 马家浜文化,约距今7000年--6000年: 崧泽文化,约距今6000年--5300年: 良渚文化,约距今 ...

  • 身边的世界,世界在身边。之五,马桥文化

    制造石制工具的原料是燧石,燧石坚硬,本身分为一层一层的,比较容易剥落,而且单层的厚度不大,敲碎后会产生锋利的断口,像个刀刃一样. 最早的人类,在700万年前被迫离开赖以生存的森林,来到平原上,突然暴露 ...

  • 身边的世界,世界在身边。之四,马桥人的生活

    从闵行博物馆展示的文物,可以大致看出马桥人在四千年的生活方式和生活质量,这大概是家长带孩子去博物馆参观时,想要知道的内容. 先看石器.马桥文化所处的时代是新石器时代晚期,石器是他们的主要工具.旧石器时 ...

  • 身边的世界,世界在身边。之三,马桥遗址

    马桥遗址位于马桥镇俞塘村,在北松公路边上,东距沪闵公路4公里,距离正峰苑10公里. 马桥遗址于1959年被发现,被专家认为是太湖地区早期印陶文化的典型遗存,后来命名为马桥文化.马桥遗址出土的文物大多被 ...