文苑开篇——关于筑基

文苑开篇，以“筑基”算是筑基之作吧。
——关于筑基
关于筑基问题，不得不谈。很多人一听“筑基”这两个字，说您这写小说呐？想学啥学啥、想练啥练啥，筑的哪门子基啊。我只能徒叹奈何，现社会，在各种业界都是如此，人们都是抱着休闲娱乐的心态入学，大多为解解闷逗逗乐子，哪还有敬畏之心?夸张点的话可以说举世无修者，满目乏味人。
因为有敬畏，所以有仪式感，仪式者，诚心正意也。过去无论何种技艺，入门先拜祖师爷，这是未曾学艺先要敬艺，由敬艺而敬人敬事，苟得祖师爷赏赐，学有所成，还要敬业。现如今，各行各业大多敬的是一个钱字，技艺的传承和钱做了等价交换，总觉得差了些味道。教师像菜贩子，能卖钱，能卖多少卖多少；学生像嫖客，兜里有钱，高兴就来不高兴就走。何谈传承?何谈敬畏?学习都是快消品，批量甩卖，何谈筑基?
武术也罢，内功也罢，打坐参禅也罢，没有经过筑基的功夫，是很难有机会得窥门径的。很多人下了很大功夫修为，招式熟知、经典信口，为何还是花拳绣腿假把式？因为筑基功夫就是开锁的钥匙，没有钥匙徒手开防盗门，事倍功半，终不能开门而入。
何谓筑基?万里长征第一步也。欲建房屋，先打地基。欲要修行，同样先要筑基。
修行分文修和武修两种:文修者，理、气。武修者，事、力。各种领域均如是，不仅指武术修为。即便不练武的出家人，修行如果从杂役、迎客、主持等事物做起，都算是武修。整日念经参禅啥余事也不干的算文修。各行业文武同理。故:文者，静也；武者，动也。
回到武术修为来讲，现在一样有文修和武修两种。文修更多是研究理论，偏于炼气。武修更多是打熬筋骨，偏于练体。本来武术大成者是文武兼备的，但古来大成者凤毛麟角。因偏于一头能够快速进入到某一领域，算是捷径，所以绝大多数人都捞了偏门，以求速成。都算是差之毫厘，谬以千里。嘴炮的看不上玩力的，玩力的瞧不起嘴炮的。本是同根生，相煎何太急？
其实从筑基阶段开始，就有文筑和武筑两种。读经学理得气知进退谓之文成，健体练力出劲见生死谓之武就。文成武就即文武筑基也。文成而知事物的来龙去脉，便有了进退的参照。武就而明身心的生死存亡，便有了祛病的良方。简单点说，文筑炼气、武筑练体，缺一不可。
如何炼气？意为主，静为辅。如何练体？动为主，意为辅。动静以意合之，得一而成。活人都有意，但杂乱无章。筑基者，驯意罢了，意有成，则有了修为的前提。意有成者，从善如流也。不管文修还是武修，都成于一个专字，益于一个改字。向善而改，欲不善则调。凡不足则补之，遇过则损之；谓之修矣。能够用意调和气、体之动静，修正身心之盈虚，无论是否得中，知调、能调便是筑基初成。待筑基有时，必身体强健，百病皆消。此时方具备真正的习武素质，事半功倍。三年小成可期，十年大成在望。可以说，没有筑基功夫，任何领域想达到精深都是痴心妄想。凡有所求，老老实实筑基是迈不过去的坎儿。
如何筑基？学理、读经，驯意、炼气，强身、练力，缺一不可矣。有前人引领，日行不辍，凡此一年，有望筑基。时间太短则无功，时间太长则误事。每见数年纯功不能筑基者，必偏于一头。过文则荒，过武则废。若无过来人引领，怕是终生无望。
（笔者一直认为，筑基是修为的第一要务，任何领域，负责任的老师都应该从筑基开始教起。考虑很久，“华武文苑”毕竟是一个交流修行的平台，万事开头难，第一步始于筑基。所以第一篇文章用“筑基”开篇，也是平台筑基之作，也愿各位同修都是筑基人。
至于个人具体如何筑基?各行各业有自己的法门。本篇只言筑基之理，后续也可以针对武术、针对太极拳修为谈谈筑基之术。孤掌难鸣，一家之言也许错陋，欢迎各位行家来稿分享本门特色！“华武文苑”是草根文化交流平台，原则上优先收录原创作品。艺无好坏，人无高低。惟愿增进见闻，共话佳趣。期待各位老师一展风采。   2020年2月28日  张春涛）