无中生有的云浮程溪和龙母祖庭（之四）‖说南山河是程溪完全没有历史依据

前 言

把德庆悦城的程溪“证明”为云浮（东安）的南山河（洚水），把德庆悦城龙母祖庭“证明”在云浮（东安）的洚水村，是近年来云城、云安个别文史专家的重点研究课题。下面，我们逐一对云城、云安个别文史专家的所谓“证据”进行分析，看看是如何无中生有的。

说南山河是程溪完全没有历史依据

山人在《〈东安县志〉有关程溪和龙母庙的记载》一文中，指出现存《东安县志》中，最早提到程溪和龙母祖庙的是乾隆五年《东安县志》，该志在卷一《山川（古迹）》中对青旗山有如下介绍：

青旗山在城东北六十里，开展若旗，横连蔽日。楚怀王时，龙母寄寓程溪，即其地也。后迁庙悦城，以此为照镜山。树林茂密，有三足鹿驯伏其中，官船至，辄先鸣。康熙癸巳岁，大饥，乡人诣庙乞以山木赈，许之。自是斧斤相寻，遂成濯濯云。

道光四年《东安县志·卷之一·山川志》，原文照录了这一段文字。

并指出“龙母寄寓程溪，即其地也”，是说程溪是青旗山一带的某个地方。并不是说程溪是一条溪、一条河流。

云城、云安个别文史专家可能还会不服气，说程溪就是一条溪、一条河，即南山河。

历史讲依据。有关南山河，今存各本《东安县志》都有介绍。

一、康熙十一年《东安县志·卷之二·舆地·山川》：

康熙十一年《东安县志》

对南山河的介绍

南山河发源大绀山，迳县城南二里许南山桥下，滩浅水清，游鱼可数，日晚桥畔返犊，归樵群歌相和，好事者携名烹泉，盘桓游憩，以为行乐，河水由南而东，复转而北，直透大江，长一百五里，名大洚水。水口一大石横亘中流，土人呼为大柑石，以此阻塞，难通舟楫。建县之初，知县萧元冈条议开凿，时因地方甫定不果。万历十七年，知县郭濂节据士民梁守足等告议，于柑石之下广设埠头，换舟搬运，不必凿通，继议开凿，估计工银六百七十五两，详允两院，因工力浩大未就，后之莅兹土者尚留意于斯，亦东邑不世之利也。

二、康熙二十六年《东安县志·卷之二·舆地·山川》介绍与康熙十一年《东安县志·卷之二·舆地·山川》相同。

三、乾隆五年《东安县志·卷一·山川》：

南山河在城南二里，其源有二，一发大绀山，一发浦□，迳至于九龙桥下合流绕县城自南而东，盘折数十里，北出洚水入西江，洚口一大石横亘中流，难通舟楫, 建县之初，知县萧元冈条议开凿，嗣知县郭濂节据士民告议，于大石下广设埠头，换舟搬运，不必凿通，其上面疏浚河道，约计工银六百七十五两，详允两院，因工力浩大未就，后之莅兹土者尚留意于斯，亦东邑不世之利也。