《三秦文学》王德明：【端午旧事】（散文）/四六文摘

端午旧事

文/王德明

艾草，带着仙气。

在我老家，村子向东三里三，便是大山。每到端午，母亲总是会领着一家人去踏青。她常说，用山里露水洗脸，会去病消灾，强身健体。回来时，还要割一大捆艾草，挂在门旁边。

据传，端午，传统吃粽子，起源于纪念楚国诗人、政治家屈原。因遭受贵族诽谤排挤被先后流放到汉北和沅湘流域的屈原，听到郢都被秦军攻破的消息后，自沉于汨罗江，以身殉楚。老百姓知道屈原是好人，不能让他在水下饿着，就用芦苇叶包着饭团，再用彩线缠上扔到水里，渐渐的就演变成了今天的粽子。我小的时候，饭都吃不饱，粽子只是一个传说。

艾草生于野，取之方便。

叶入药，可除疾病。嫩枝焯水蘸酱吃，可得美味。艾草味浓，苦中带香，香中带苦，到底是苦多一些，还是香多一些，就像生活，弄清楚，难！

一次去南方出差，从《中国日报》上看到一则消息，一家浙江做“青团”的小公司，在上海南京路上撑起个几百米的店铺，小生意做成了大买卖。聊天时和骆总说起了这则故事，才知道“青团”是一种用艾草汁和面做成的翠绿如玉般的小包子，是一种清明节用来祭祀亲人的食物。端午节的吉祥物，还兼具其他功效。我没有读出来，只看个大荒儿，让我露怯了。

之所以对端午节的印象深刻，还因为小时候村里一个姑娘就死于端午节的晚上。

袁欣萍是村里姑娘们的灵魂级人物，总是领着村里姑娘们到山里干活儿，风中不时传来她们愉快的说笑声。小伙子们的眼神，也追着她的身影，好像漫不经心。他们看天，看地，看花，看草，其实都是在看她，阳光也把金粉撒在她的身上。

村里一枝花，偏偏看上了村里最贫穷的二牤子。家里人反对，穷的叮当响怎么过日子。村里人反对，一朵鲜花插在牛粪上。

爱，神仙也挡不住。

那年冬天，二牤子参军当了汽车兵，去了越南。抗美援越如火如荼，他给那里的抵抗力量送大米，回来时只剩下一条腿。

母亲，决不允许女儿嫁给一个残废。

心上人回来了，却突然和邻村的一个姑娘草草结婚，这让袁欣萍的心煎熬着。农村人家长里短，很快传来消息，二牤子爷们儿，不仅战场上作战英勇，而且生活中依然很英勇。美国鬼子的炮弹，像美国鬼子一样邪恶，炸断了二牤子的腿，也炸断了二牤子的根。他宁可自己把苦咽下去，也绝不委屈心上人。

端午节的晚上，袁欣萍写下：“漫天飞舞着尸体，哪一个是我的美丽”后，在山里自缢身亡，那一天也是二牤子复员一周年。

端午，停止了脚步，人们议论纷纷，不能自拔。在我们上学的路上，常常会见到一只狼，流着泪。有人传言这是袁欣萍的灵魂，让村里人不要忘记她的悲剧。二牤子知道了自己的错，人生没有彩排。自己辜负了心上人。不知什么时候，二牤子走了，那只也狼走了，都走得无影无踪，走得干干脆脆。没人知道他们去了哪里，有人说去了山里，也有人说是外地。狼，不可能去外地，二牤子有家人。

从此，端午成了村子里的一个大日子。

袁欣萍变成了一个悲壮的灵魂，人们再也记不起她的样子，只记得阳光把金粉撒在她的身上时，那个纱巾熠熠生辉。现在，绿纱巾已成为村里姑娘的必备行头，悲剧总是记忆深刻。

那时候生态好，山里野兽多，山鸡也多。一到春天，村里人去山里干活儿，顺便拾一些山鸡蛋回来。放到缸里，撒上一些盐，注满水。到端午节时，就成了咸蛋啦。山鸡蛋腌出来，蛋清稚嫩，蛋黄红润，不咸不淡，别具一种时代滋味。那时候的人们勤劳，山鸡蛋拾都拾不尽，老话说野鸡飞到饭锅里。现在，已少有这样的神话了。

端午，母亲总是要煮山鸡蛋给我吃。山鸡蛋个儿头小，但通身绿色，蛋壳坚硬。和小伙伴儿撞鸡蛋时容易迷惑对方，出奇制胜。

把山鸡蛋拿到学校，偷偷用老师判作业的红色墨水画上履带，画上炮，画上驾驶舱，像一个坦克车。和小伙伴儿撞鸡蛋时，“啪”一下撞过去，把敌人的坦克车给撞碎了，我感觉自己就是一个大将军了。每每想起这些，仿佛自己每日都在长大，恨不能立马就参军，到边境线去，保卫祖国。不成功毋宁死，像屈原一样，我要投军。

端午，让自己变得伟大。

艾草，默默生长着，像一道旧风景，把老家的山，老家的水，老家的人，都雕刻在自己的心中，起伏跌宕着我的思乡之情。