林觉民-黄花岗七十二烈士之一

林觉民-黄花岗七十二烈士之一

林觉民（1887-1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽侯人。人如其名，他的一生就是为民族觉醒而努力的。这个名字的重量注定了他生命的质量却也道出了他一个先行者悲剧的结尾。

林觉民在幼时就被过继给他的叔父为子，其养父林孝颖是个以诗闻名于时的饱学多才的廪生，其母是个生性善良仁爱的典型的贤妻良母，而林觉民又天性聪明、读书过目不忘，所以深得养父喜爱，自幼就由养父亲自教导。这种环境造就的这么一个性格温顺、天性聪慧而又面容姣好的男子几乎没有遇到过什么大的困难。然而当他在1891年踏入全闽大学堂、、开始接受民主革命思想、推崇自由平等学说时，他的人生迎来了最为灿烂的时期。

1900年去参加科举考试，本就无意于功名的他只在考卷上留下“少年不望万户侯”七个大字后就从容离开了考场。

1905年双栖楼里林觉民与陈意映“初婚三四月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切。何事不语，何情不诉？”

1905年受《猛回头》、《警世钟》、《民报》、《书报》、《中国女报》等进步书刊的影响，近代民主革命思想在他的内心打下深深的烙印。全闽大学堂首任总教习叶肖韩说：“是儿不凡，曷少宽假，以养其刚大浩然之气。”。林觉民性格直率、为人豪迈、尤善言辞，在同学中素有威信，所以他经常组织学生宣传进步思想，并亲自登台演讲，由于他演讲时感情充沛、声音洪亮，现场感染力极强，有一些老师都去旁听。一些学监听了他的演讲后不由的感慨；“亡大清者，必此辈也。”

1905年林觉民和几个同学私下办了一所学校，利用平时搜集和阅读的革命书刊来为进步学生上课。他还在家中办起了教育，动员新婚妻子陈意映、堂嫂、堂妹等十余名女性亲属入学学习，他讲授西方思想、介绍世界局势，宣传男女平等的观念。在他的影响下，这些女性放开了缠脚的布条、走出家门、接触社会、更有人后来考入了福州师范女子学堂，成为当时的社会接轨的进步女性。1907年林觉民为了继续探索救国存亡的真理和道路毅然东渡日本自费留学，专攻日语。翌年补为官费生，入庆应大学文科，攻读哲学，兼习英文、德文。此间积极从事革命活动，并加入同盟会。平时负责组织活动、撰写宣传文章等，成为同盟会的骨干力量。

1911年，得知1月底中国同盟会在香港成立了统筹部，策动广州起义。赵声、黄兴分别任统筹部的正、副部长。林觉民从日本回国参加广州起义，遂赴香港，后回福建召集革命志士。4月9日林觉民告别了陈意映，带着20余人从马尾登船驰往香港。4月11日林觉民到达香港。此时，参加起义的人员陆续从各地赶来。林觉民一趟趟地在香港与广州之间来来往往，负责把这批人护送进广州。除此之外，林觉民为了提高起义胜算和把握还经常出入城中僻静的西禅寺中，暗暗的雇了一些工匠在这里秘密制造了大批炸药。为了掩人耳目，他把炸药装进棺材，然后让找人扮成寡妇将棺材护送去香港。4月23日黄兴从香港潜入广州主持起义工作，因为出了内奸。4月24日晚林觉民临行前回家探望了父母和妻子陈意映，跟家人说学校正在放樱花假。当时陈意映已经怀孕。在香港，林觉民深夜里在手帕上写下了给父亲的《禀父书》及给妻子的《与妻书》。并交给友人说，我死，幸为转达。他给父亲的《禀父书》写得很简单，“不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一封则是此后感动万千人、字字含情的诀别的《与妻书》。

4月25日清政府增兵广州，加紧搜捕，部分秘密机关也遭破坏。黄兴只得临时决定于27日发动起义，进攻计划由原定的十路改为四路。4月27日陈更新等率福建志士进入广州，林觉民参加黄兴领导的广州起义。下午5时30分，林觉民随黄兴勇猛地攻入总督衙门，纵火焚烧督署。冲出督署后，转攻督练所，途中与清巡防营大队人马相遇，展开激烈巷战，受伤力尽被俘。面对清廷广州将军张鸣歧与水师提督李准会审，根据相关记载，林觉民“侃侃而谈，畅论世界大势，以笔立言，立尽两纸，书至激烈处，解衣磅礴，以手捶胸”。他告诉两人，“只要革除暴政，建立共和，能使国家安强，则死也瞑目”。李准甚至动了恻隐之心，觉得可以留下林觉民为清廷所用。张鸣歧则认为，这个“面貌如玉、心肠如铁、心地光明如雪，称得上奇男子”的林觉民，如果留给了革命党，实为后患。4月27日黄昏，林觉民在广州天字码头被枪杀，年仅24岁。

短短的几页字说的却是林觉民的一生。黄花岗七十二烈士或许正如他们所想虽然身已死但唤醒了千万的国人。“投革命舍妻儿，为民主志不移。”我们怎能不动容？我们的活着是因为我们的脚下是他们用尸体堆出来的桃花源，永远也别忘记表面的美丽依靠的是踩着的土地。