王阳明：办事有力度，说话要适度，胸怀有宽度，眼界有高度，读书有厚度
作者 | 一翁
来源/南师国学堂（NHJGXZH）
人生就是一个磨炼的过程。
曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
时至今日，王阳明为人处事的精髓，仍与当代不谋而合。
纵观王阳明一生，我们会发现智慧的人生离不开五“度”：
办事有力度，说话要适度，胸怀有宽度，眼界有高度，读书有厚度。
王阳明认为：办事是最靠谱的修炼。
所谓“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”
人需要在事情上磨炼，下功夫，在忍耐中成长，在逆境中成熟。
王阳明奉旨到江西庐陵县做知县的第一天，便有一群百姓涌入了县衙门，哭天喊地要求减免税负。
他一边安抚乡民的情绪，一边展开深入真相，原来葛布税并不是朝廷下达的合法税收，而是宦官鱼肉百姓的借口。
于是他向乡民们宣布，今年就会免去葛布税。
王阳明新官上任，居然直接跳过了官场的繁文缛节，贸然免除了一项税收，下属被吓得不轻。
王阳明却不卑不亢向上级报告，处理得非常漂亮。
做该做的事，说该说的话，一切都会顺其其然，不求自来。
老话常说：“一言折尽平生福。”
王阳明也道：“大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖将劝意多，方是。”
随意指责他人的人，只会暴露自己的低素质。
苏格拉底非常善于演说，以教人讲话为职。
有一个青年前来请教，并说明演说如何重要云云。苏格拉底等他说了半天以后，向他索要双倍学费，青年问为什么。
苏格拉底说：“因为我除了要教你讲话以外，还要教你如何不讲话。”
出言有尺，说话有度。不说大话、空话，不说废话、坏话，言行在于美，不在于多。
所谓“仁者，其言也讱。”谨言实为修身之要。
古今成大事者，都是宽宏大量、气吞山河之人。
王阳明认为，心胸狭窄，是灾祸的根源，坦然才会有福报。
他曾说：“如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。”
心胸狭隘之人，局限的不只是自己的思想，困住的更是整个人生。
君子量不极，胸吞百川流。
人无完人，事无完事，心胸大了，事就小了，彼此包容，天下太平。
有一句古语是这样说的：牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
芝麻绿豆大的事儿，无足轻重随它去。
容别人所不能容，将得别人所不能得。
年仅13岁的王阳明问老师，“何为第一等事”？
老师说当然考状元是第一等事。
王阳明说，“登第恐不是第一等事，第一等事是读书学做圣贤。”
在当时，考取功名是读书人的首要目标，但王阳明却不走寻常路，要做虚无缥缈的圣贤。他父亲知晓后有点不以为然，但祖父十分欣赏他。
因为，眼界决定思维，思维决定格局，格局决定结局。
《颜氏家训》里有一个名言：山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼山中人不信。
眼界小的人，很难相信山外有海，海外有山。
比起见识的广度，眼界更是一个人看待世界的深度，预示着人生的高度。
英国作家雪莱曾说：读书越多，越感到腹中空虚。
深以为然。一个人知道得越多，越会发现自己无知。
王阳明认为，读书有三重境界，第一重境界是“记得”，第二重境界是“晓得”，第三境界重是“明心”。
“记得”只是记住了书中的话；“晓得”则是理解了话的意思；“明心”是需要在心上用功，存本心，读好书，近贤人。
读好书就是与高尚的人谈话，多读书是同许多高尚的人谈话。
书读得越多，越能明事理，越能拥有不俗的人生。
读书是一种生活方式，也是一种人生投资。量变会形成质变，总有一天，你会感谢你读过的每一本书。