天人解-11精华滋生

四圣心源——天人解---精华滋生

【原文】阴生于上,胃以纯阳而含阴气,有阴则降,浊阴下降,是以清虚而善容纳。阳生于下,脾以纯阴而含阳气,有阳则升,清阳上升,是以温暖而善消磨。水谷入胃,脾阳磨化,渣滓下传,而为粪溺,精华上奉,而变气血。

【译文】阴生于阳,胃是纯阳含有阴气,有阴气就下降,浊阴下降说明胃是清净虚无又善于容纳。阳生于阴,脾是纯阴含有阳气,有阳气就上升,清阳上升说明脾可以温暖又善于消磨。当食物和水进入胃府,脾的阳气一是帮助消化,二是运输下传渣滓变为二便,三是将精华上供转化为精气和血液。

【原文】气统于肺,血藏于肝。肝血温升,则化阳神;肺气清降,则产阴精。五藏皆有精,悉受之于肾;五藏皆有神,悉受之于心;五藏皆有血,悉受之于肝;五藏皆有气,悉受之于肺。总由土气之所化生也。

【译文】气由肺来统领,血由肝来储藏。肝血温暖上升就化为阳气和精神;清纯的肺气下降就产生阴精。五脏所有的精气,全得自于肾,五脏所有的神气,全得自于心,五脏所有的血气,全得自于肝,五脏所有的气,全得自于肺。而所有的这些气全都是由土气化生出来的。

【原文】土爰稼穑,稼穑作甘,谷味之甘者,秉土气也。五谷香甘,以养脾胃,土气充盈,分输四子。己土左旋,谷气归于心肺;戊土右转,谷精归于肾肝。脾胃者,仓廪之官,水谷之海,人有胃气则生,绝胃气则死。胃气即水谷所化,食为民天,所关非细也。

【译文】土不但种庄稼也可收庄稼,收种都是甘甜的。五谷香甜的味道来源于土壤。五谷香甜滋养脾胃,土气充盈输送四象。己土由左边上升,水谷精气输送到心肺,戊土由右边下降,水谷精华输送到肾肝。脾胃为仓禀之官,水谷之海,可以运化精微,提供体内所需物质,所以人有胃气才会生存,无胃气就会死亡。胃气为水谷所转化,有道民以食为天,因此这里所关乎到的水谷也绝非可以轻视。

以下是搜集的版本2(原文+翻译),奉献大家

【原文】阴生于上,胃以纯阳而含阴气,有阴则降,浊阴下降,是以清虚而善容纳;阳生于下,脾以纯阴而含阳气,有阳则升,清阳上升,是以温暖而善消磨。水谷入胃,脾阳磨化,渣滓下传,而为粪溺,精华上奉,而变气血。

【翻译】阴生于阳,胃是纯阳含有阴气,有阴气就下降,混浊的阴气下降,所以清净虚无善于容纳。食物和水进入胃府,脾的阳气研磨消化,渣滓运输到下面变为粪便和尿,精华往上供应变化为血和精气。

{解读}精华指五脏之气中最精粹部分。《灵枢▪疏五过论》:“愚医治之,不知补泻,不知病情,精华日脱,邪气乃并。”

【原文】气统于肺,血藏于肝,肝血温升,则化阳神,肺气清降,则产阴精。五脏皆有精,悉受之于肾,五脏皆有神,悉受之于心,五脏皆有血,悉受之于肝,五脏皆有气,悉受之于肺,总由土气之所化生也。

【翻译】气由肺来统领,肝藏血,肝血温暖上升就化为阳气和精神,清纯的肺气下降就产生阴精。五脏都有精,全得自于肾,五脏都有神,全得自于心,五脏都有血,全得自于肝,五脏都有气,全得自于肺,总的是由土气化生出来的。

【原文】土爰稼穑,稼穑作甘,谷味之甘者,秉土气也。五谷香甘,以养脾胃,土气充盈,分输四子,己土左旋,谷气归于心肺,戊土右转,谷精归于肾肝。脾胃者,仓廪之官,水谷之海,人有胃气则生,绝胃气则死。胃气即水谷所化,食为民天,所关非细也。

【翻译】土既可以种庄稼,又可以收庄稼,耕种和收获是甜味,五谷香甜的味道来源于土。五谷香甜滋养脾胃,土气充足盈满,分别输送到四象(四脏),己土由左边上升,饮食的精气输送到心肺,戊土由右边下降,饮食的精华输送到肾肝。脾胃受纳水谷,运化精微,供应人体需要的各种物质的功能,人有胃气就有生命,没有胃气就死了。胃气是水和五谷转化的,粮食是人民赖以生存的最为重要的东西,所以牵连到粮食就不是小事。

{解读}中医认为胃气就是人体的元气;损害了胃气就是死路一条。胃气就是饥饿感!人体的最大弱点,就是消化吸收能力很差。这也是人体最容易被伤害的功能;因此保持旺盛的饥饿感是求生的先决条件。一个人没有饥饿感就要生病了;一个病人没有饥饿感就要死了。但是许多人不相信这个道理;甚至在病情危重的时候,依然选择损害胃气的治疗方法。因此治疗之后,迅速导致顽固性厌食症而死亡;这是非常可惜的。

(0)

相关推荐