永远不要对坏人讲道德｜鬼谷子
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鬼谷道创始人｜鬼谷子智囊团｜民间手艺人
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如果你用真诚对待别人，并且不求回报。久而久之，你会发现，你的人际关系会变得更加融洽。
真诚是一种品德，更是一种为人处事的方法。
——我国非著名鬼谷子纵横学研究者、民间手艺人，鬼谷信。
一
是的，这句话是我讲的。自打发了这条朋友圈（阿信个人微信：ggzdao）后，争议不断，朋友们惊讶的发现，阿信居然不腹黑了，居然不务正业的提倡讲道德，讲真诚了。列举两条朋友圈评论：
读者白月光说：如果你真的信（待人真诚）了，你就输了。
读者萃宝说：担忧的是，有人利用你的真诚，会去害你。
不知道从什么时候开始，人们不敢真诚待人了，甚至谈“道德”色变了。
二
阿信的主业是讲鬼谷子的，可以负责任的告诉大家，鬼谷子明确的讲过“人与人的关系，可以靠道德结交的（结以道德）。”
事实上，鬼谷子并非是绝对反对道德的，鬼谷子还说过“非独忠信、仁义也”，很明显可以看出，鬼谷子传承的是道家老子“知其白，守其黑”式的大智若愚的处世模式。注意他，他说的是“非独”，是“不单独是”的意思。
为什么鬼谷子要说这句话呢？这需要结合历史背景讲解。我们经常会听人说“人心越来越坏了”，这句话其实并不是完全没有道理。
先秦时代，尤其是战国时代之前，其实大部分人，奉行的是绝对道德化立场。但是时间越往后推移，道德的作用开始急剧衰退，进入到了鬼谷子说的“上无明主，公侯无道德”的时代。
你会发现，明君政治和道德教化，一直是中华民族最具体色的管理模型。时代盛衰，往往需要两个重要条件：明君和道德。二者是相辅相成的关系，所以明君又变成了道德的象征。二者兼备就是盛世，反之就是乱世。
刘瑜对此表示怀疑，她说：中国史的写法——无论是古代的正史，还是当下的戏说——大多都充斥着那种“皇上听了奸臣的谗言，杀害了忠臣，然后王朝就垮了”的“忠奸”历史观。我不相信历史靠“忠”、“奸”二字可以得到解释，事实上我觉得“忠”、“奸”式历史观背后包藏着很坏的政治观。
这种怀疑是有道理的，中国历史说来说去，以道德为基础的“有德者居之”。但真实历史，从来不是靠道德运转的。所以，当有人悟明白这句话的时候，你觉得他们还会遵守道德准则吗？
很多朋友问，什么是“知其白，守其黑”？最通俗的理解就是，我心里明白，但是嘴上不说。因此，如果给你个机会去见古代的皇帝，你会发现，他们大多像个痴呆患者一样，口口声声仁义道德，诚信忠义。括弧，名臣一样。
道德、诚信是最好的伪装，简称“皇帝的新装”！
有朋友还是不解，我反问道：你是愿意跟一个套路你的人交朋友，还是愿意跟一个讲道德的人交朋友呢？
答案惊人的一致：我选道德。
既然如此，为什么不讲道德呢？
鬼谷子在提醒人们，圣人其实都是玩阴的（圣人之道阴），城府深的一塌糊涂，越是精明的人，心里越明白，这个世界上并不只是讲道德的。但越是这样的人，越会“讲道德”。因为他们明白：
真诚，是一份赠人的礼物，一张待人的名片。道德与真诚不是唯一的，但却是不可或缺的。
三
有个读者朋友发来了他的疑惑：我对他人的真诚，换来了人生低谷。到底怎样才算是真诚？
阿信回复道：真诚本不是错，只是人们误解了真诚。
人们对于道德真诚往往有一个重大误解：道德是单向的。这也是别有用心者，精心炮制的谎话。说这话的人，简直堪称十恶不赦。
这类人嘴上总是挂着“君要臣死，臣不得不死。父要子死，子不得不死。”然后告诉世人，这话是儒家圣人说的。
我勒个去，这是真的欺负人读书少。这口锅，儒家真不能背。
实际上，这话最早极其可能是猪八戒说的。我没开玩笑，这真是猪八戒说的，在《西游记·第七十八回》里猪八戒掷地有声的说道：常言道“君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。”
嗯，说这话的人，确实很混蛋，很猪八戒。
儒家真的认可吗？他们是怎么说的呢？大儒董仲舒说的很明确：君使臣以礼，则臣事君以忠。啥意思呢？
道德是双向的。国君要对臣子以礼相待，臣子才会对国君忠心耿耿。
如果，国君对臣子不讲礼呢？
“干他。”
四
肯定有人会反驳道：“谁那么没文化？居然那么暴力？长此以往，儒将不儒啦。”
对不起，这话是孟子说的。如果说孔子是靠一帮门生出名的，那么孟子就牛逼多了，他是先秦时代最能打的战国大喷壶，哦不，战国单挑王，哦不，圣……人。
在《孟子·梁惠王章句下·第八节》，孟子就曾经明确表达过自己的观点。
在那场辩论赛上，齐宣王率先发难道：“老孟啊，听说传说中的“三王”不地道啊。你看哈，商汤居然流放了他的老板夏桀，武王居然带头讨伐他的老板商纣，你就告诉寡人，有木有这些事？”
这事儿，其实鬼谷子也提及过：“三王之事，抵而得之”。顾名思义，商汤王、周武王了解当时的残暴政治，从而夺得并重新建立政权。仅仅靠这一句话，鬼谷子就注定会被封杀。
孟子怎么答的呢？他说：书里是这么记载的（于传有之）。
齐宣王顿时就高潮了，寡人今天要让这个老东西出丑了。于是胜券在握的反问道：“一个当臣子的居然算计他们的老板，还带这么玩的？”
孟子早就料到田辟疆老板心里在动歪脑筋了，于是胸有成竹的说道：贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
啥意思呢？
“败坏仁的人叫贼，败坏义的人叫残。残、贼这样的人叫独夫。我只听说杀了独夫纣罢了，没听说臣杀君啊。”能不能再通俗点？
“别人不跟我讲道德，我干嘛要跟他讲道德？干就完了。”
嗯，儒家形象其实很man，就像钢铁侠一样，充满了阳刚之气，大丈夫这个词就是形容儒家的。
谢谢孟子老师的讲解，嗯，后世有个朱元璋把你也跟禁言了。
最后，我们做个总结，1、真诚是一种投入，是为了获得好人缘，真诚是一种处世态度。2、道德是相互的，你对我讲仁义道德，我跟你讲仁义道德。我们要学会讲道德，而不迷信道德。
否则呢？我重温一下鬼谷子的教诲：
非独忠信、仁义也。
“人心很复杂，迟早你会明白，这个世界并不是只有仁义道德。讲道德并不可怕，迷信道德才可怕。
只是希望你明白的那一天，不会太晚。”