发现那个真正的自己

文丨莫名 · 主播丨涂山

有一首诗这样写道：“认识到自己只是蝼蚁，也认识到更多人只是蝼蚁，就不再悲痛”。

其实很多人并没有这样的智慧，面对人生诸多困惑，我们不是从自己身上找原因，而是见不得别人的好，于是就有了攀比心理，于是就有了累。

那么如何打破人生的迷局，找到真正的自己呢？

内观己心 外察世界

我思故我在，我在故我思

存在主义认为，我思故我在。人与动物的区别在于思想，从社会学意义上，人的社会性正是区别与动物的特性。

一百多年前，弗洛伊德提出“本我”“自我”“超我”。

其中的“本我”是自然属性，“自我”是个体属性，而“超我”则是社会属性。“自我”和“超我”共同构成了人生迷局，一方面人人为我，一方面我为人人。

人的成长包括两部分，一部分是身体的生长，另一部分是心里的变化。一个人之所以成为“自己”，是身体和环境的变化潜移默化的投射，这种投射，就是意识。

通常我们所说的“自己”，往往是指人的“意识”。

实际上，思想也不是人与动物的主要区别，它只是社会属性的基础。人与动物的主要区别在于“我在故我思，我思故我行”，即意识支配行动的能力。

不同于存在主义的“我思故我在”，证明“自己”存在的是“我在故我思”。

虽然塔拉斯的发明者马斯克正在接近“脑机”的试验，然而，一切机器都是“熵”增的，只有生命和意识是“熵”减。机器可以做到“我在故我思”，却不能做到“我思故我在”。

一个人证明自己最好的途径就是“我思故我在，我在故我思”。

启迪多元思维

打开心门，走出去看世界

我们听说过井底之蛙，坐井观天的故事，也听说过盲人摸象，一叶障目的等故事。环境决定视野，视野决定你看到的世界的样子。

能否找到自己的位置取决于你看到的世界是什么样子。井底之蛙者看来，世界只有那么一点点。

盲人摸象时，每个人摸到的是不同的部位，如果他们足够智慧，他们不应该去争论，而是综合每个人摸到的样子，描绘出真实的大象来。问题的关键是盲人心门未开，只是恪守自己的认识，从而陷入愚蠢的争论。

打开心门，走出去看看世界不同的样子。见得越多的人认为世界越大，格局越大的人眼里世界越小，而格局的形成则是依赖于见过的世界。

人的认识逻辑起点是感觉到的环境。人的认识系统是开放的，随着视野的改变而调整，随着环境的改变而改变。认识能力决定适应能力。

实践——认识——实践，是“我在故我思”到“我思故我在”的过程。这不仅是辩证的系统思维方法，也是人类认识的过程。

任何人都不可能超越所处的环境，只有不停地发现、探索，人类认知的每一次超越，都是对生存环境的突破。

人的大脑认识与外部世界就像两个系统，二者互联互通。这一点像极了我们的传统文化鼻祖“易经”中的太极图，你中有我，我中有你。心中有世界，世界才会藏于心。

正心正举

做心中的自己，而不是做别人的眼里“你”

你为自己活吗？

有的人会回答：“是的，我为自己而活”。也有人会说为了孩子、父母甚至更多的他人而活。

解决为谁而活的盲目，取决于你持有什么样的价值观。狭隘的价值观认为每个人都在为自己而活。

其实，人在现代社会环境里，不可能为自己而活。为别人而活，才能成就“自己”。人在社会首先做到我为人人，才能实现人人为我。这也是道家“无为”、“无我”不争的最高境界。

要为别人而活，做心中的自己。

电影兵临城下中的苏军第一狙击手瓦西里，本是一个热爱恬淡闲适生活的人，而由于苏联红军的需要，由于政府的需要，他却不得不成为了二战舞台上的一面红色的旗帜。

而这早已超越他意志和价值的化身，还差点为他引来杀身之祸。为何如此？

乃为其人虽为时代而活，却没有成为心中的自己，他不知道自己想要的样子，不得已让自己承载的意志和价值超越了自己，反而失去了“自我”。

不要为自己而活，做他人眼中的自己。为自己而活的“自己”，至少了不是“本我”的自己。而是“自我”的自己，甚至“超我”的自己，放大了的自己才有意义。

为身体而活，为欲望而活会很累。比如攀比心理是如何产生的？看到了别人有什么，就会想着自己也要有。这样的人虽为自己而活，却活在不断攀比的欲望里。因为他把“别人”当做自己的参照物，虽然为自己活，却活在了别人的眼里。

有了超越，便有了神话。一个人只有超越了对“快乐”的身体层面需求，才能创造神话。而神话中的人，正是弗洛伊德认为的“超我”。

其实人生而平凡，这世界也没有天生的“神人”，所谓的伟人，圣人，都是不断升华自己，追求更高的超越而已。

超越“自我”，不断升华自己。每个人的快乐都有两个基本需求。一是身体的快乐，二是精神的快乐。不管是身体的快乐，亦或是精神的快乐都是基于“物质”和“欲望”的，这些都是狭隘的快乐。伟人之所以伟大，因为他们超越了这两个基本需求，而追求的是道德层面的快乐。

拨迷见智 开启自在之门

道家云：一生二，二生三，三生万物。

人生也是一样，产生迷局的不是万物，而是你的心。

所谓心中无数，因为心里有太多的投射，而不知道自己想要什么，故欲多则心迷，心迷则失己。

我们常常看到空中的杂技演员，做着一个个惊险的动作。我们心中满是惊叹。

其实一个成熟的演员，在台上是心中没有观众的。他展现的是真正的自己，他每一个动作背后都是自己的付出，你看到的是惊叹和美，他却是在用动作讲述自己的故事。

正如弗洛伊德的“三我”原则，只有“本我”的锤炼，才有“自我”的呈现，也才能实现“超我”的无限。

能到达彼岸的只有行走。再好的想法，不去行动一切终归是零。每个人都要努力做为目的地“行走”的人，而不仅仅原地踏步的“思想者”。

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